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第22章记名弟子

杨毅则直接上前在老爷子面前跪下,三拜九叩。

云苓走到旁边并端着泡好的茶水,杨毅拿过一杯恭敬地奉上,并高声说道。

“师父,请喝茶!”

奉茶又叫“改口茶”。

不过老爷子没动,开口道。

“何为武德?遵武德者,武之宗也。古人谓:未曾学艺也学礼,未曾习武先习德,缺德者,不可予之学。丧礼者,不可教之武。习者应不谋利而秉大义,不畏强而舍已身。言当守千甚行,须善始终。平常本虚怀若谷,心意以精益求精。持之以恒,属高尚之武德。以武强身,以德养性……

……武以德为基,以术为本,人无德不传,无义不教,无信不立,习武之以德为本,以和为贵,不骄不躁,谦谦谨慎,爱国爱民!”

“弟子谨记!”

杨毅一直端着茶杯,随后再次请茶,“师父,请喝茶!”

这时老爷子才伸手接过茶杯,抿了一小口。

“起来吧。”

杨毅闻言起身。

“嗯,喝了你的茶,就是你师父了!”

杨毅面露喜色,正要再拜时,老爷子拦住了他。

“虽然喝了茶,认了门,但还不完整,最多算是记名弟子,我们练的是内家拳,是有传承,有祖师爷的,礼不可废,所以有些问题需要说清楚。”

“师父,请训导!”

杨毅低头恭敬道。

“老头子我一生还未收过徒弟,倒是有教过几个,但最后都不得其果,今天收了你,也只是记名,不过既然收了,就算开了山门,正所谓国有国法,门有门规。”

“请师父示下!”

“你既然是我的第一个徒弟,拜师就不能如此潦草,老头子的面子还算值点斤两,拜师需择吉日,设宴,呈拜师帖,引见师,亲朋好友的见证。”

“父母健在,请师父定下吉日,弟子就请家中两位老人过来,不过就是《引见师》,请师父示下。”

引见师

顾名思义,拜入师门需要人引见,引见师要对申请入门的弟子的学拳经历、性情品质和拳艺理解等各方面做详细的介绍。

同时引见师还是‘保证师’,要鉴定自己推荐的人,也就是申请拜入师门的弟子的德行、品质、精神等方面进行全面的了解,并对他们的做保证。

可以看做第三方的担保人。

如果徒弟犯事叛师,不光师父名声毁了,保证人的名声也会跟着臭掉,基本不用在圈子里混了。

这就是正统传承的拜师方式,其它行业也有,比如戏曲、相声等行业也有这样的,不是随便磕几个头,再敬酒敬茶的就算收徒了,甚至直接口头上,师父徒弟的叫着,那都是野路子,草台班子的行径,拜得快,分得也快,最后还会变成仇人。

“这好办,你是第一个,没有师兄弟,所以为师的请帖就由你去送。”

说着从旁边拿起两份帖子,交给他,“找到你师叔后,他看了就知道怎么做了。”

杨毅双手接过,看了一眼上面那份写着李显宗。

“还有一个问题,也是最重要的!”

“请师父示下!”

“进了我门,三年不能从事其他工作职责,不过你是为师第一个弟子,所以只要求一年,正式拜师后,接下来一年后都得在这专心练武。”

一年?

杨毅表示没什么问题,就是国外的产业需要这段时间去处理下。

……

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