王家村的神迹最先传遍了黎县。

百姓们对于这件事的相信程度，基本上是以王家村为中心向外辐射逐渐减低减弱的。

距离王家村越近，去王家村亲眼看过稻子枯萎，又在稻子恢复生机之后再次去看热闹的，信得最深。

口口相传，无数人以讹传讹后，当新鲜事听的人，就没那么相信了。

杨轩根本不担心这次展现神迹的计划传入帝都被猜忌。

能不能让全雷州半信半疑都是两说。

搞不好，只有在黎县影响力比较大，因为王家村的稻子一夜枯萎的事情也就是三天才传遍黎县，等到稻子满血复活的时候，这个事件的起始也最多不过传过了隔壁邻县。

信息传播速度注定了中央集权的管理方式下不了县城。

等到这个故事帝都人都知道的时候，说不定都是明年了。

而且人家最多当成茶余饭后的边角料，以为是傻乎乎的农民被装神弄鬼的人骗了。

估计没几个人会真当回事。

山民们信了。

他们终于决定要投奔杨轩了。

逃籍的山民最开始听说雷州最终还是要重新征兵，对下山之事是犹豫的。

然而山上太苦了。

十来年了，缺衣少盐的日子，真的很难熬。

他们与蛮族不一样。

蛮族有信仰庇护支撑，有炼体期的先天身体素质，有千年的经验。

而山民他们什么都没有，只是蛮族容忍他们在圣山外围的低海拔山区活动而已，没有资源流通互换，低产的山地很难维持自给自足。

原本山下的日子也吃不饱，也混乱，税赋重，山上山下似乎也差不太多，因此还能忍受。

如今杨轩带来了更好的种子，慢慢发展起来技术，农副产品，山下的日子日益变好，对山上的人就是诱惑了。

哪怕征兵令还在，他们也心思浮动了。

在山上驻扎训练的县兵距离他们的活动区域很近，他们感受到了威胁，也嗅到了机会。

他们也学蛮族，派来一组人，说是要投靠领主。

不同于蛮族的是，他们是找的老管家。

怎么说呢，蛮族有大祭司在，果然是一大优势，精准找到杨轩本人，一切事务都好说话。

找老管家，那可是要被这位杨氏老仆上下摸透了，吃准了，驯服了，才会正式推给杨轩。

因此山民第一次出现杨轩眼前，是王家村的事情过去两个月后的事情了。

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此刻杨轩浑然不知制造神迹的连锁反应是什么，正在忙着手工搓出来的药丸交给卫犁，让他服用。

他杨轩没什么做药的经验，就只能按照做香的经验在搞。

做香的惯用粘合剂一种是榆树皮粉，一种就是蜜了。

在制香里面榆树皮粉主要是做直接燃烧类的线香盘香，靠着炭火熏烤的丸子则比较多用蜂蜜做粘合。

蜜丸这种东西，炼药与合香都会用到，甚至很多香料本身就是药，最早的香之道也是医道里衍生出来的。

杨轩用它的最大理由其实是……