出现在唐朝兵制中的旅帅，按常理可能管到三队人马。

当然，人数多少，是根据实际情况调整，不是一成不变的。

前面说的是理论上的编制，但现实中，翊府的一个校尉，对应两个旅帅、四個队正，也就是不满编的意思，兵力大约在二百人。

（《唐六典》所载。）

想想也正常，平时值守，与战时补充一定兵员，当然是不同的。

但是，需要注意一点，佐官！

与各队有队正、副队正类似，校尉真想针对的话，可以让你一个翊卫都指挥不动。

“左候卫旅帅袁达骰，奉命巡视街道，令你们停止欺凌，放开扣押人质。”

旅帅张口就定性。

范铮才明白，孙九说的“小心”，应该是指这个。

老光棍还是能分出个好赖来，知道该稍微向着谁一点，腊八看望孤寡时，可以将他加入名单里了。

范铮抹了把脸，一张脸瞬间更花了。

“本官将仕郎范铮，只想问问你这不入流的旅帅，是谁给你的胆子，一来就栽赃上官的？”

文散官，本身就没有职司，类似后世“享受XX待遇”而已。

但是，不管怎么说，在九品中正制为核心的大唐官员体系中，你必须得承认，文散官，他也是官。

前文就说过，校尉大约与县尉平级，也就是在从八品下到从九品下之间，旅帅可想而知，就是个流外官而已，简称不入流。

范铮在怀里掏了一下，亮出右半边鱼符。

鱼符这东西，古时称虎符，为了避李虎的讳，改名、改形。

说起来就奇怪了，为什么不避鲤鱼的“鲤”讳，非要铸个鲤鱼形状呢？

明明大家都避讳“不吃”鲤鱼了。

范铮的鱼符，是后来礼部补制、中书省授下的，直让范铮犯迷糊，这东西不应该是吏部管吗？

真不是。

礼部的职责里，有那么一条：内外百司，皆给钢印一钮；内外百官有鱼符之制，并出于门下省。

门下省的符玺郎（武则天更名符宝郎），除了掌管天子、朝廷的印信，最重要的是管鱼符，鱼的左半边就在他那里分门别类地收纳着。

鱼符是个统称，细分五类。

起军旅、易值守的铜鱼符；

给邮驿、能制命的传符，必要时可以凭传符审理被告谋逆的官员；

随身鱼符，主要是表明身份、征召杂役，依制，太子为玉符，亲王为金符，庶官为铜符；

木契，主要是太子监国期间，五百兵马以上的征讨专用；

旌筛，大约就是旌节。

随身鱼符一亮，左候卫的翊卫气势降了下来。

如果真是依理行事，倒是不用管你是不是官，横推就完事了，可大家都清楚，这事它有猫腻。

想仗势欺人，又撞到铁板上，傻子才会跟旅帅去得罪人。

袁达骰被范铮这一噎，一时语塞，隔了一阵才说：“本旅帅只看见你们的欺辱百姓！”