贞观十五年，元日。

朝会的流程是不变的，就是太子李承乾出腿先画圈的样子，着实狼狈。

偏偏倔强的李承乾，着一身累赘的衮冕，还拒绝了典内的搀扶，吃力地挪着身子，像在搬动沉重的木头。

下方的李泰，看着兄长，面沉如水，谁也不知道他在想什么。

着玄冕的范老石，排在武散官的行列中，凭借他当年的凶名，倒没人去招惹。

同样身着玄冕的范铮，无意中看到，兵部的行列之首，在杨弘礼前头，多了一名相貌儒雅的官员。

咦，兵部尚书李世勣，居然选择在此时露面了。

按职事官论，范铮当着爵弁，可元日大朝会是就高职、爵、勋着服。

番邦使节队伍，唯有吐蕃是二人当先。

前头那位眼如鹰隼的赭面壮汉，应该是大论琼波·邦色；

落后半步、身形消瘦、目光睿智的赭面男子，是小论噶尔·东赞。

要不是范铮戳破了吐蕃国书上的漏洞，琼波·邦色此时应该在陇右、吐谷浑一带勘察地形呢。

琼波·邦色打仗是相当有一套的，在整个吐蕃历史上，作战能力也名列前茅。

玩手段，他也很厉害的，前任大论娘·芒布杰尚囊，就因为他的算计退而不朝，惹松赞干布兴兵讨伐而亡。

看到没，哪里都少不了鸟尽弓藏。

仪式正式结束，噶尔·东赞上前一步，姿态谦逊：“尊敬的天可汗，吐蕃大论琼波·邦色、小论噶尔·东赞前来朝见，并为赞普松赞干布迎娶公主作前驱。噶尔·东赞有一个小小的请求，愿与大唐智者华容开国县男比试智慧，权当为天可汗助兴。”

这是棉里藏针啊！

李世民微微不悦，目光移到范铮身上。

无路可退的范铮昂然出班：“陛下，臣虽未通经卷，也不配称智者，却也愿意以民间的方式应对。”

这话一出，原本隐隐腹诽的文官，感觉舒坦了。

范铮姿态谦恭是一回事，“民间”二字更是画龙点睛。

败了，也只是下里巴人不敌；

胜了，哼哼，连鄙俚浅陋的民间方式都不敌，你也好意思挑衅大唐？

噶尔·东赞从身上掏出一個鸡子大小的圆珠，两面的孔所在位置不一。

“这是一颗九曲珠，其内九曲回肠，针线无法穿过去，想请华容开国县男赐教。”

线穿九曲珠的故事，在布达拉宫“六试婚使”的壁画有存，但具体经过、谁试谁就难考证了。

宋之后，中原的诗词里，关于九曲珠的记录才多起来，应该视为高原特产。

至于说孔子与九曲珠的故事，不好意思，《广博物志》记载：“孔子得九曲珠，欲穿不得。遇二女教以涂脂于线，使蚁通焉。（小说）”

此书，为明朝瘦居士董斯张所著，后面明晃晃的“小说”二字，莫当史料。

以时间推断，唐朝出现应该是真实的。

这个问题，你考民间百姓还真未必管用，考朝堂官员却有点不讲武德了。

这种针线之类的琐事，难道不是府中婆娘们管的范围？

“粗鄙！此乃妇人女红之事，汝竟以此辱人！”颜师古板着脸，管他有理无理，一顶大帷帽先戴上去。

范铮轻轻摆手：“这个问题，臣拒绝回答，因为臣那拟安排在民部的学生、将仕郎甄邦就能解决了。”

噶尔·东赞面上的笑容凝结了。

原本以为，是范铮答不出来，没想到是不屑回答！