清晨的气息还未完全洒满成都，蜀汉在成都的大小官员，今日正好是十五，在成都的、凡是九品以上的都要参加早朝，只有每逢每月的初一、十五方才需要九品以上的官员全部来上朝，不像平日里只有五品以上以及一些特定的官员才能参加早朝......

今日的朝会规模大也不代表的所有的官员在朝堂上都有发言的资格，通常也只有四品以上官员能够有资格与皇帝直接对话，后面的也就是来看看、凑个数的。

半个时辰之后便有不少朝臣已经到了宫城南门青龙门外候着，在鸡叫头遍的时候朝臣们便要起床穿衣洗漱，鸡叫第二遍的时候便要出门去往皇宫了，就在这个时候女官蓝萱便进寝殿去将陛下唤了起来，想必这也是帝王的一项特权，可以比臣子们晚一点起床，和其他女官、黄皓一起帮陛下洗漱，然后和皇后殿下一起帮陛下戴冠冕、穿衮服，这是皇帝在正式场合，比如在宫殿上召见群臣，或举行什么盛大的活动都必定要穿戴的，

冠冕，就是皇帝的帽子。冠冕的样式大体是这样：先用上等好玉制作一块长七寸、宽二寸的长方形冕板，不过前面稍圆一些。然后在这块冕板的前后两边各装上十二道旒，旒是用白玉珠串成的，冠冕通常为黑色。

不过伪魏明帝曹叡喜欢和祖制作对，没事就在礼法制度上搞创新。他可能嫌白玉珠不好看，平时喜欢玩弄女人装饰的曹叡将白玉珠换成了珊瑚珠，颜色上可能更亮丽一些，而自视为继承汉统的蜀汉的刘禅是不会这样做的，他在穿戴方面不喜欢折腾，就老祖宗传下来的这套便已是很好了，

这种前后挂着二十四串珠子的冠冕戴起来非常麻烦，看不清眼前的东西不说，叮叮当当的也闹心。除了冠冕之外，还有一种大裘冕，就是没有珠帘子的玉板，大裘冕戴起来比较舒服，今日朝会参加的人较多，还是正式些更好，刘禅便任由女官们柔软洁白的手在身上下折腾，

衮服分为上下两部分，上半部分称“衣”，下半部分称“裳”。关于衮服的颜色，一般是赤黑色的上衣、大红色的下裳。衮服和冠冕是一个整体，合称“衮冕”，不能分开穿戴，否则就要闹笑话，都穿戴好后，张晴替刘禅梳理了一遍冠冕前后两边的十二道旒，黄皓也早早的便让人唤来了软舆在殿外等候，替陛下做这些事他早已是很熟练了，

皇帝大多数时间还是在皇宫里的，宫内殿阁林立，坐车不太方便，那就坐轿子。在这个时代的轿子称为“舆（软舆）”，其实这种舆就相当于一张床，床下有洞，将杆子横竖插进去，由人抬着前行。一般这种舆都是有靠背的，皇帝可以半躺着，上面还撑着一把伞，用来遮阳或挡雨。

在公鸡长鸣第二遍的时候，钟声响彻云霄，鼓声震天动地。接着，宫门开启，禁军出城巡逻，并大声高呼一些口号。

而蜀汉大臣们早已按照班次等候在宫门外的御街上了——青龙街。然后进青龙门，先到偏殿脱鞋，除剑，后踏陛上殿，等着皇帝临朝。

而曹魏、东吴也差不多是如此，只不过曹魏的更有些特立独行，曹魏用的还是古法，听鸡叫而定。在嘉福殿里头养着很多很多鸡，显然是报晓用的，让公鸡在“鸡栖树”上鸣叫报时，特地在嘉福殿种着皂角树（皂角别名鸡栖子），现在曹魏的朝会在太极殿举行，在那里养几只也没什么的，当然也不可能养在正殿，也就是在偏殿旁弄些鸡舍，然后由宫人照料着，

以曹魏为例，曹操、曹丕时代前期，常朝在洛阳宫建始殿的前殿（承光殿？）大朝在建始殿正殿；曹丕时代后期、曹叡时代，大朝在崇华殿（后改名九龙殿）大朝在嘉福殿（即崇华殿前殿）太极殿建成后，朝会地点就改到太极殿了。大朝、常朝办公地点的变化，反映了曹魏三代人建设洛阳的历程。曹操、曹丕进洛阳之初，洛阳还是一片废墟。他们在东汉旧宫的断壁残垣的基础上，重新修建了一系列宫殿建筑。

而蜀汉则是在新修建好的议堂殿，虽然修的没有曹魏的太极殿大，但也是足够威严气派的，容纳蜀汉朝臣朝议也是绰绰有余的了。

这个时代的公卿在朝会时一般穿的是深衣，不分上衣和下裳，相当于袍。

根据季节的不同，公卿朝服分为五种颜色：春天着青色、夏天着红色、夏秋之际着黄色、秋天着白色、冬天着黑色，不过通常情况下，都以着黑色为主。而现在是夏天穿的便是红色的朝服，蜀汉的朝臣在大将军费祎的带领下，依次上了议堂的坡道，在偏殿解下佩剑，脱下鞋子。

“仲达，我听说汝病了好几个月，如今看到汝来上朝我便放心了，只可惜前几月朝中事务颇多、又有东吴派遣使臣前来结盟便没时间去府上探望，还请仲达见谅啊！”在脱鞋解剑之时，费祎偏过头对司马昭搀扶着的司马懿道，

“大将军，不妨事的，日后大将军来我府上，咳咳咳，我必要陪大将军痛饮几杯，以谢大将军挂念老夫，日后在朝堂上还请大将军多多照拂啊！”司马懿拱手道，

“好说、好说，时辰也不早了，我等这边去正殿中等候陛下吧。”费祎笑着道，一脸的真诚，之后便大步出了偏殿，向正殿而去，众人紧随其后。

这个时代的朝会很有古风，通常在一个很大的宫殿里议事，皇帝坐在最上方，两边放上许多席垫。大臣们要跪坐在席垫上，后脚跟紧顶着臀部，双手垂放膝上，这是汉魏时代朝会时大臣们的标准坐姿。汉魏时代的皇帝不像后来的明清皇帝坐在龙椅上，那时只有御床。