花朝节对于秦人而言是一个外来的节日，这个节日起源于羽人，据说花朝节是羽人最热闹的日子，其热闹程度不亚于秦人的春节。花朝节在羽人而言是象征“生”的节日，花开花谢象征着生老病死，生命周而复始，生生不息。不过到了秦人这，更像是贵族们的一场正式的大规模相亲宴会。之所以说是贵族，是因为普通百姓过的是七巧节。　　　　七巧节在虹城中不算大节，京城两市也有活动，但远不如元宵的盛大，去的人也多为平民，所以七月初七那日金宫里没有任何的动静。不过据说在虹城里尚功局还是有七巧活动的。　　　　秦人的花朝节最开始同羽人一样，是三月初三，也许秦人三月三本也有自已的活动的，但花朝这个名字起源于羽人是肯定的。经过几百年的发展，花朝节不仅过节的意义同羽人大为不同，甚至连时间也不一样。　　　　羽人的花朝节象征的是生的节日，据说原始的活动一直保留到今日，羽人的女子十八岁成人，所有女子的成人礼都是在花朝节那日举行的。举行了成人礼后，羽人的女子就可以生育后代了。　　　　羽人的花朝节传到秦人这边后，花朝节慢慢演变为赏花宴，又由赏花宴变成变相的相亲宴，和羽人的已经完全不同，但从另外一个方面说，其实和羽人的花朝节有殊途同归之效，成亲也是为了生育后代。　　　　除去用途不同外，时间也有变化。这个变化起于前朝的一位皇后。那位皇后独爱莲，所以将花朝节改为六月初六。有一就有二，前朝的花朝节总的来说有三个日子，一个是三月三，人们称春花朝，也有人叫做正花朝。一个是六月六，称夏花朝。最后一个是十一月十一，称为冬花朝。　　　　若是有人问起为何没有秋花朝，答案千奇百怪，琥珀最能接受的一个答案是，七月到九月每个月都有一个大节，七月的中元节，八月的中秋节，九月的重阳节，这三个节日是秦人数一数二的大节，所以抽不出时间来准备秋花朝，这次八月初一的花朝节可以称之为第一个秋花朝了。　　　　既然是秋花朝，自然是秋日的花独占鳌头了。琥珀对花卉知道的不多，就算见到了也不一定叫的上名字来，秋日的花卉最为出名的就是菊花了，琥珀听说了马球赛上小娘子们要将花投给自己中意的小郎君，想着每个小郎君被菊花包围的场景就觉得特别的喜感，就是不知这里的菊花有着何种特别的含义。　　　　每次花朝节长短不一，短的一天结束的也有，长的十天半月也不是不行，这第一个秋花朝共五天，不过琥珀这些女使能够去的只是最后两天而已，据说最后一天的马球赛是争第一。即使只有两天，冬青也是非常兴奋。　　　　琥珀无法理解这种兴奋，也许她本是成人的心态，好奇心早被岁月磨掉了，也许她以前在电视上见的多了，足球篮球网球比赛数不胜数，各种宴会虽然没有参加过，但还是看过不少的。所以琥珀这几日和平常一样，该做什么做什么。　　　　由于有郑媛的便利，琥珀还拜托她带了一些布和线，发现还真是不便宜，好在琥珀现在也算小有财产，不差钱。　　　　拿到布和线的第一件事，琥珀替自己做了一双简单的拖鞋，其实这里的布鞋也很柔软，穿着也舒服，但琥珀还是习惯于睡觉前穿拖鞋。不过冬青却将那双拖鞋称为怪鞋，不但没有喜欢上，还说了一堆批评的话，琥珀只得在心中暗暗的想，看来新奇的东西不是那么容易为人所接受的。所以琥珀还是老老实实的替冬青和徐姑姑各做了一双规规矩矩的鞋。　　　　针线活的确很费眼睛，琥珀总是做半天的针线，另外半天则看书，可惜的是藏书阁的书无法借出来，只能在那里看。　　　　藏书阁有两个女吏四个女使，不知为何上次一个也没有碰到，也许上次真的不在。　　　　来看书的人不多，琥珀在半个月里去了八次，就碰到了那位谢七娘七次，看来这谢七娘是个爱书之人。　　　　琥珀不好上前打招呼，毕竟身份地位的差距在那里，七次中只有一次那谢七娘带着红绫在身边，红绫还专门跑到琥珀面前和她打了招呼，顺便看看琥珀看的是什么书。　　　　琥珀自然不会看什么高深的书，好在这里也有一些启蒙的书，所以琥珀总是看这种书。虽说内容有些乏味，用来识字和了解这里的基本伦理道德还是不错的。孩童的书一向简单，但该有的道理也会简简单单的讲解，说起来琥珀现在本就是和初学的孩童没有区别，太过复杂的文字她还真看不懂。　　　　红绫看了琥珀的书点了点头，“这才是你应该看的书吗”看起来在红绫的眼中余琥珀就是那种刚刚识字的小娘子。　　　　藏书阁的几个女使都非常的热情，不知是不是这里来的人少的缘故，总是细心的回答琥珀的问题。就算琥珀提出的问题可笑也没有半点笑话的意思。琥珀想这就是年纪小的优势了，就算无知的很大人也总是很宽容的。　　　　半个月来，经过书本和那几个女使有针对性的回答琥珀的问题，琥珀对这个世界的了解又进了一步。　　　　邺国是个占地广人口多的地方，如同前面知道的，这个地方地位最低的人群是商人，可以这样说，这个国家除了商人和戏子外地位都还可以，匠人的地位却是提到一个非常高的高度。　　　　整个邺国分为十六州，南北各八州，国都所在的州称为汴州，属于北八州之一。南北的分界是栖霞山脉。　　　　据说建都的时候有很多的异议的，因为前面两个国家的国都都在更北的地方，北人喜欢以正统自居,其实现在这种声音也不曾停止。南人心思灵活，读书好，北人身体强壮，习武多，有科举以来，李试南人居多，蒙试北人居多，这样倒也达到另一个方面的平衡。至于墨试，倒是不分南北，两边不分伯仲。　　　　这里的匠人地位虽高，但更多的喜欢埋头做事，当宰相的墨试出来的有，但算是凤毛麟角了。　　　　有武人当权，秦人可以说是一个好斗的族群，秦人常说的一句话是，秦人武力能达到的地方就是秦人的领土。总而言之，这不同于琥珀所知道的那片土地，秦人更加接近唐宋以前好斗的汉人。　　　　很快半个月过去,花朝节开始的那日非常的热闹，处处张灯结彩，丝竹之声不绝于耳。琥珀当天和冬青在外面小小的转了转，最后还是老老实实的呆在屋里。　　　　这次的花朝节是在金宫的金桂园举行。金桂园中种植了数万株品种不一的桂树。所以显然这次秋春朝的主角不是菊花而是桂花。从花朝节开始那天起，桂花也上了琥珀这些女使的饭桌，桂花糕，桂花粥，花样品种繁多，味道也不错。　　　　花朝节为期五天，算是邺国唯一一个以女子为主导的大节，男子在这几日里都是陪衬。　　　　这里并没有出一个武则天之类的女王，但贵族女子的地位也非常的高。这里男子妾的数量是有固定限额的，就连作为男子的最高代表的皇帝也只能有一个皇后，三位夫人，八位女姬，这十二位才是有文书登记在案的，其他的再多也不被承认，就是生下的孩子也是不被承认的。　　　　既然皇帝都有限制，下面的就不用说了。不过国有政策，下面也有对策，贵族男子养外室的不少，这样也催生了另外一个庞大的族群，那就是养子养女，义子义女，所以在今日这四个词都不是什么好词汇，相当于私生子的另外一个称呼。　　　　当然男子有外室，贵族女子也有养面首的例子，这些以皇家公主为典型代表。　　　　总体而言，女子比较起来还是有些吃亏的，但比起被礼教压迫的女子来说还是好的多的。另外这里的法律只保障嫡出子女的权利。一般而言，家族是由嫡子继承，庶子是没有任何继承权的，当然这对皇家是不适用的，皇家总是一个特别的存在。庶子庶女在家族里只比奴隶好点。　　　　也正是如此，贵族家的女子没有想着做妾的，就是皇家的妾都不一定看的上眼。花朝节对于这些贵女们就很重要了，这是一个大面积下网小面积捕鱼的好机会。　　　　婚姻是结两姓之好，不仅是两个人的事，更是两个家族的事。所谓门当户对就是如此，实际上贵女们的择偶范围并不广泛，可挑的对象一般不超过十个，这样在花朝节中可以结识自己未来的婆婆和小姑子，也可以通过马球赛看看男方长得如何，身体怎样。　　　　秦人尚武，秦人女子喜欢的也是身强体壮的男子，那种文文弱弱肩不能挑，手不能提的文弱男子在婚姻上是非常没有市场的，更别说那些娘娘腔似的男子了，那简直会被女子瞧不起，扬言要将他们远远丢到云州去。　　　　总而言之，琥珀觉得这算是个审美还算正常的地方，琥珀始终觉得自己是个保守的人，妖媚的男人，中性的女人，她不会歧视，但总有些接受不能。　　　　因为花朝节是贵族女子的盛会，自然没有琥珀这群小女使什么事了。至于最后两天，那已经是完全的一天的马球赛了，是贵族男子们展示自己的日子，所以琥珀等人有幸参与。　　　　马球赛参加的队伍有十六支，花朝节前面两天每天有四场比赛，一共八场，比赛的队伍由抽签决定，这八场喜欢马球的男子就可以去看的，女子就不要想了。获胜的八支队伍参加后一天的马球赛。　　　　第三天的上午和下午各举行两场马球赛，得胜的一方就可以进入第四天的比赛了，这一天同样只有男子观战。　　　　轮到第四天，就有一天的精彩的马球赛了。从马球比赛的规则来看，也可以算是车轮战了，率先赢得三场球赛胜利的两支球队可以进入第五日的比赛。从第四日开始，琥珀就可以参加了。