目前，因为早婚早育的缘故，导致难产一尸两命的情况屡见不鲜，士颂建议先从生育问题入手，可以使用剖腹产的方式进行救治。

华佗研制出了麻沸散，首次剖腹产临床试验在广信进行，虽然也是第一次这样做，但是华佗一场手术下来，一点紧张都没有，手术非常顺利的完成，成功救治了一对双胞胎和这位母亲，一战成名。

从会稽带过来的五十名学子，士燮把他们安排到自己的属官部门，实习了一个月，这一个月，士燮要求属官，尽可能把自己的经验教授于他们。

这些学子没日没夜的学习，到士颂临走的时候，一个个基本上已经熟悉和掌握了正常的行政处理，具体的事情，还需要到日南再进行历练，只能说初步能用了。

翠云被安排侍奉在士颂身边，蔡文姬现在身体不便，有着华佗在广信，因此她也留了下来，所以就把翠云安排过去照顾。

从广信到达日南，要穿过郁林、交址、九真三郡后，南下，就到了日南。

不过出了郁林后，士颂明显感觉道路难走太多。

交州这些年繁华，但也是苍梧、合浦两郡，郁林也只是近一年来才进行移民开发。

因此，出了郁林，回归原始的山川野林，瘴气丛生。

好在士颂临走前，让华佗配了几幅药方，可以有效缓解瘴气和湿毒的侵害。

不过尽管如此，还是有不少士兵腹泻拉肚子。

为什么不走海路，要辛苦走陆地呢？

毕竟这些士兵和关羽等人都是河北熟地的汉子，对交州的原始的气候不是很熟悉，因此经过这一路的跋涉，可以让他们快速适应起来，避免到了日南之后，战斗力下降得太过于严重。

一路上耗时一个月，终于在187年7月下旬到了日南。

原先的日南太守，是中原一个小世家的子弟，因此，在接到朝廷的指令后，直接撂挑子走人，笑眯眯到雒阳报道去了。

不过，好像整个日南并不太欢迎士颂的到来，自从士颂进入日南内后，并没有任何一个官员过来迎接。

让脾气火爆的项霸直接骂娘，这群狗日的，想造反不成。

不过，士颂却有过心理准备。

在来之前，大父士赐已经和士颂打过预防针。

在三十年前，士赐就任日南太守，日南的情况比广信那边更加复杂。

日南虽然名义上是属于大汉的领土，但是日南的汉人的比例不到总人口的三成。

日南的蛮人分为大小部落数百股，每个部落少则数十人，多则数百人，大多以狩猎或者采食为生，这些年才慢慢有着耕种的习惯。

不过，这些蛮人根本不鸟汉官，你们爱做啥做啥，和我们没一点关系。

因此，在士赐上任那段时间，基本上遇到事情，都是召集那些大部落首领，进行商议。

而遇到最多的事情，就是汉人和蛮人的纷争，还有就是蛮人之间的内斗。

士赐为官几年，由于洁身自好，没有过分剥削当地民众，反观士赐之后的几任，天高皇帝远，在日南这个狗不拉屎的地方，都能吃得盆满钵满。

所以，日南的那些部落首领，并不想和汉人官员打交道，我们管理我们自己的，你们汉人别来烦我，否则老子带人灭了你。

这些年，由于流放过去的官员，做得太过分，被举家灭族的还不止一两个。

这也慢慢成为一笔烂账。

所以现在日南虽然说是在大汉统治下，但是和大汉实际上只是名义的关系。