生无可恋的张三现在只能看书。

一方面，自己现在出去想要调查也调查不到什么。

另一方面，自己也不敢出去。

正好智仙禅师送过来的典籍之中，一半是佛家典籍，一半是和轮海相关的典籍。

张三在房间里，开始研究轮海。

毕竟接下来自己便是要进入真丹入海这个阶段。

而这个阶段，需要先选定自己要修炼的轮海是六处轮海之中的哪一处，然后在自己的身体之中知道那一处轮海的位置。

最后，以自身真丹轰入轮海之中，以真丹定住风浪不断的轮海。

这個过程之中，真丹越是强大，真丹下沉的位置就越深，也代表着未来的潜能就越大。

但也有人说只要是真丹入海即可，太深也没必要。

不过张三觉得，自己的真丹现在基本上处于修无可修的状态，不能说是男人中的男人，真丹中的真丹，但放眼大隋的武人之中，像是自己这般可以以真丹境碾压初入灵台修道者的，也确实不多了。

况且自己碾压的，要么是京师四公子之一的郑破岳，要么是天刑教的风系术法天才西门吹虚。

足见自己在真丹境的修为，绝对是极为顶尖的存在。

所以，也是时候好好研究一下六处轮海到底是怎么回事了。

很快，张三便找到一本对于轮海讲述最为完整的典籍——《六轮天命》。

“炁逢万类方成象，道合希夷即自然。一颗真丹吞入海，始知我命不由天。”【注95】

开篇一诗，直接道出了武人与修道者之间最大的鸿沟。

武人一直所修炼的，都是自身的炁与真丹，只有通过真丹入海，开始修炼自身轮海，才能步入更高层次的境界，从而成为一名真正的修道者。

张三虽然现在还无法理解武人和修道者之间的区别到底是什么。

但一句“始知我命不由天”，却是让张三感受到了这两个境界之间，必然有着极大的差距。

现在自己这身份好像是暴露了，但又没被锤死，反而不如借此机会好好提升实力。

若是自己实力强了，自己辩解的时候无论是镇武司还是开皇也都会多考虑考虑，反之，自己想要逃命也有极大的把握顺利离开。

再往下翻看，张三才知道，人体之中的六处轮海究竟是哪六处。

天启轮海。

位于眉心之上，额头正中。天启轮海以外物入道，需要有足够强大的外物才能开启，并不断开拓。

张三一看就知道，这是一个氪佬的轮海。

如果自己有足够多的修炼资源，自然可以考虑，但现在嘛，连自己的饕餮袋都在镇武司衙门里被收着，修不了一点儿！

问道轮海。

位于喉舌之间，以大道符文开启。

一看这个，张三便知道，这妥妥是专修符文的修道者的必修选项。

虽然张三也觉得符文之道非常了不起，可自己在符文方面的积累太过于零散，是自己将来想要变得更强大的选择之一，但绝不是首选。

心轮海。

位置未知，不同修道者的心轮海位置不同。需要以强大的神念入道，开拓之后可反哺心神、元神。

张三琢磨了一下，无论是自己现在了解的术法还是符文还是武式，似乎都不适合走这条路。

加上自己可能真的找不到心轮海的位置，所以暂时感觉可以放弃了。

不过张三觉得，将来若是有机会，还是要好好研究一下这个心轮海的。

五藏轮海。

五脏之中，蕴有六处宝藏在轮海之中。分别是心神藏、肝神藏、脾神藏、肺神藏、肾神藏（两处）。开拓之后，寻找海中六处神藏，全部开启可强大自身。

张三感觉五藏轮海似乎很适合专修武式的修道者，同时也适合炼体的修道者。

这么看来，五藏轮海反而是自己的必修选项了。