业位神职，乃道演开天而自然生成的种种关窍，实为规整秩序、调和元气、维护运转之天职，而非某个生灵独享的特权。

任谁领悟妙道，又甘当大任，都可取业位而居之。

不变的是天职，变化的是坐上业位之人。

所以，同样一个业位，每个人领悟不同，偏重不同，显化的法相自然也不同。

好比水神业位，共工曾坐过，禺京也坐过，前者偏于威权，后者更重冥寂，法相神通施展开来，可说是风马牛不相及。

这个道理，用在上清道的法宝之上，也是一样。

陈芝龙所炼的‘金蛟剪’、‘混元金斗’，与三霄娘娘手中的正版相比，核心道韵一致，别的就完全不相同了。

理论上讲，若是陈芝龙的修为道行超越了三霄娘娘，那她手中的‘金蛟剪’便为正版。

——再说一个无限接近于无的可能性，若是谁在‘太极至道’的造诣超越了太清道尊，那他便是新的太清圣人。

‘混元金斗’又略有不同，此为先天灵宝，于混沌之中化纳大道法则而成。

陈芝龙手中的青铜小鼎想要超越正版，那就必须夺了‘混元金斗’中的先天至理，才能功行圆满。

不要以为先天灵宝便不会破碎、败亡，人有劫难，灵宝又何能幸免。

这个道理佛家讲得清楚，成、住、坏、空，四个阶段，除了圣人之外，谁也逃不出去。

说来说去就一个意思，大道运转滚滚而前，天地之中，没有什么是一定的，也没有什么能提供绝对的保障。

业位如此、法宝如此、修为亦如此。

只有到了三清道尊那般万劫不磨的境界，才谈得上稳妥二字。

却说‘混元金斗’内蕴的先天至理，便是‘灵性操控’。

昔年封神之时，云霄娘娘曾以此宝，削去阐教金仙顶上三花，平了胸中五气，直接打为凡流。

其间原理何在？

五气三花，实为法力道行高到一定境界之后而呈现出的状态。

法力是什么？

是以心力按照一定规则，化纳游离灵性而成的‘灵能混合物’。

是故，道门修成仙光，佛门炼出佛光，本质上，却都是灵性聚合而成的不同状态。

正因为‘混元金斗’具有‘灵性操控’的‘权限’，故而才能将心力收束的游离灵性，打散烙印，复归自然。

先天至理实为大道赋予的某种权限，之所以称之为‘理’，便是因为可以解读，灵宝妙道就是干这个的。

所以，陈芝龙手中的青铜小鼎，虽比不上三霄娘娘的正版‘混元金斗’，但也有操控灵性的妙用。

此鼎洒落清光，蒙蔽了陈袆的心力，才能百分之百的隔绝他的法身，又不用斩断心力链接，损伤他的道行，所以上明长老才会请元君出手。

而隔绝肉身法身的用意，便是想要探查肉身之内业力的状况。

将厌冥放在陈袆肩头之后，众人等了一炷香的功夫。

就见那只蛤蟆神情恹恹，昏昏欲睡，一副完全提不起兴趣的样子。

“可以了。”