“盂兰法会？”

红云听说过，搜索了下前身的记忆，也有点相关信息。

这是西方教的重要法会，在后世西游也多有提及，例如镇元子参加的兰盆会，其实就是盂兰法会，也称为盂兰盆会。

盂兰是救倒悬之意，也代表了沉沦苦海，不得超脱，盆是盛供品的器皿，据说盂兰盆可以解先亡倒悬之苦。

好歹也是西方教的三教主，接引准提要开盂兰法会，他若是不去也不太好。

一番考虑之后，红云也就决定去凑凑热闹。

但这东海流波山距离西方须弥山可是遥远，骑着夔牛过去需要太久。

于是，红云也就施展梦遁，带着夔牛前往须弥胜地。

因为带了个夔牛，或多或少也影响了红云的梦遁。

短短几天之后，红云就骑着夔牛出现在须弥山下。

汹涌的恒河环绕群山，水流湍急，波涛卷动，浪花飞溅。

在恒河边，夔牛就有些腿软了。

有西方2个圣人设下的佛法结界，等闲可无法直接在恒河上飞过。

然而，红云毕竟是西方教的教主之尊，权限可说仅次于接引和准提。

若只是夔牛，要飞过这恒河自是困难，但载着红云，却是轻而易举就飞过了恒河。

夔牛却是孤陋寡闻，它以往甚至都不知道须弥山。

可见须弥山的名气还是不够大啊！

要说洪荒名气最大的山，当是不周山无疑了。

洪荒虽大，不知道不周山的生灵却很少。

所谓不周，乃是不周全，天地本就不周全，女娲造人有功于洪荒，可说是完善了天道规则，三清等人立教，也是完善天道，等有人演化出轮回系统，更是完善天道。

因此，就连天地都不周全，何况是座山呢？

哪怕是座支撑天地的山，也难以周全啊！

后世关于不周山的神话版本不少，但不周山的结局却都是被共工撞断。

共工头触不周山，不周山断，天塌东南，地陷西北，苍穹出现了个大窟窿，天河弱水垂落，大片地方成为泽国，无数生灵惨死，更严重的是天地渐要合拢，幸有女娲炼石补天，斩巨龟，取其4足炼为神柱以撑天，普救苍生，光照万古，功德无量。

夔牛足下生云，飞过恒河，就进入了山中。

须弥山中种种景象也让夔牛大开眼界。

此山本就是顶级福地，又承载了2个圣人的气运，以及是西方教祖庭，自然不同凡俗。

一时间，夔牛暗暗感叹，真不愧是极乐之乡。

正可谓宝焰金光映日明，异香奇彩更微精，七宝林中无穷景，八德池边落瑞璎，素品仙花人罕见，笙簧仙乐耳更清，西方胜界真堪羡，真乃莲花瓣里生。

当来到八宝功德池边，波罗花遍地，接引道人坐十二品金莲上，准提道人则坐千叶八宝金莲上。

另外就是西方教的门人了，有接引的徒弟药师，大势至和地藏，也有准提的徒弟弥勒和龙树，此外还有些比丘，比丘尼，珈蓝，罗汉和菩萨。

放眼看去，也有近200人了。

“道友来了。”见红云到来，接引准提都是起身相迎了下。