孙思邈？

对这个名字李世民并不意外，孙思邈在西魏时就很有名气，北周时已经名满天下，前隋时就是王公贵族的座上宾。

不但道法精深，医术更是精湛，实为当世第一人。

但张仲景和《伤寒杂病论》他就从未听说过了：

“张仲景是何人？《伤寒杂病论》又是何书？”

牛师友回道：“张仲景乃汉末曹魏时期的一名神医，其医术甚至还要在华佗之上。”

比华佗的医术还要高？屋内几人都惊讶不已。

要知道，扁鹊华佗那可是神医的代名词，竟然有人医术比他还要高。

关键是，这样的神医为什么名不见经传？

牛师友继续说道：“他将自己毕生的医术心得写成了一部书，就是《伤寒杂病论》。”

“别的且不去说，就只说伤寒部分，此书记载了上百种伤寒的治疗之法。”

“若能寻得此书，大唐就再也不用惧怕伤寒了。”

伤寒是一大类疾病的统称，但总体来其实和流感类似，甚至可以说流感就是伤寒的一种。

在二十一世纪，流感依然是最常见的瘟疫。

美国有关部门公布的数据，他们国家每年有七八万人死于流感及其并发症。

中国虽然没有公布相关数据，但根据人口基数来算，这个数字只会更庞大。

全球加起来，每年死于流感及其并发症的人数预计超过百万。

这还是医疗发达的二十一世纪，在古代就是妥妥的瘟疫。

还是那种最常见的，每年都会爆发不知道多少次的瘟疫，因此而丧生的人数不胜数。

汉末十室九空，和伤寒有直接关系。

张仲景家乡的百姓因伤寒十去其七，他就立志要攻克这個病魔。

期间经历过多少危险已经不可考，据传他的家族人口几乎尽数死于伤寒。

后来他终于编撰出了《伤寒杂病论》，能应对大多数伤寒病。

而且这本书里记载的医术，不只是可以用来治疗伤寒，而是有一套完整的医术体系在里面。

是当之无愧的医术宝典。

只可惜，当时处于战乱年代，没有人重视他的医术。

再加上当时纸张还没有普及，书籍都手抄在竹简和布帛上，使得《伤寒论》无法大面积传播。

等到张仲景去世，这部书就失传了。

晋朝太医令王叔和在书库里翻出一部残缺竹简，研读之下确定正是《伤寒杂病论》，马上着手进行了整理。

只是竹简已经全残缺，即便他经过多方走访收集也没能找到原本。

他就把残片整理出来，命名为《伤寒论》，还把张仲景的事迹重新整理了一下。

由此世人才知道张仲景和《伤寒杂病论》。

但随着永嘉之乱晋室南渡，《伤寒论》也再次失传，从此失去了音讯。

之后伤寒这种已经被攻克的瘟疫，再次肆虐人间，大唐亦深受其害。

李世民自然知道这一现状，所以当他听到《伤寒杂病论》能治疗伤寒，更加的感兴趣。

追问道：“此书现在何处？”

牛师友摇头道：“不知道。”