寻南小报上的争辩一步步升级。
开始,小报上还在争论应该符合仁义礼教还是出于本身的爱好。
随着一学派、名士纷纷登场话题的演变速度急剧增加。如滚雪球一样越滚大。
人们已经开始争辩那些对于爱情的向往,对于获取财富的享用财富等的要求是不是正当的。
进一步的,如西洋回来的孙立生,旗帜鲜明地反对礼教束缚重农轻商那一套。毫不讳言自由获取财富自由不被限制的人身,自由买卖不被限制,保护个人财产是何等重要。
更有激烈的学者如李白泉等人,公然说:“什么父母在,无私财。什么君臣父子都是狗屁!是父子兄弟相残的根源!”
而随着朝廷中人的出面礼部的王郎中,登稿斥责“铜臭工商,无君无父”这次的争辩更是如烈火烹油已经到了一个极其危险的地步。
这种推进的速度简直好像简直好像有人在背后推波助澜一样。
林黛玉为此忧心忡忡辗转不安。
但当她向林若山提起这件事的时候林若山只是笑了笑安抚她:“黛玉不要怕,你只管写你的,写你所想写的,说你所想说的,旁的,都不必管。”
林黛玉看着叔叔若无其事的态度,若有所悟。
没多久,又有人提起了潇湘君子的上一篇歌仙涉及的地租话题。不知化名系何人,直接点出:
现在天下人之所以痛苦,罪在礼教,罪在地租,罪在无自由。而皇帝,就是天下造孽头,是普天下最大的寄生虫,最大的地主。
一波掀起千尺浪。
朝廷上,夕发朝至,一夜之间,勋贵大臣,上至宰相,下至七品官,一齐上奏。
其中包括四大家族贾史王薛,都奉上了数量可观、证据确凿的南方工商早有反意,与反贼勾结造反的证据。
其中,除了寻南小报外,还包括了大量的潇湘君子的,以及对他的调查他的这些“狂人、大逆不道”的,正是在南方工商的支持下,才能够广为流传的。
皇帝看完“证据”,勃然大怒。勒令限制工商,凡有牵连者,诛灭全家,抄全部家产。
一时之间,商贾之人,人人自危。
从京城开始,但凡王朝所能及之处,略有南方背景、表露过半点反对官吏勒索的家资豪富的行商之人,络绎不绝地被押上断头台。