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每届的活佛的候选人，经过层层选拔，而这种选择，在最初实际上只是对这个候选人体质进行的选拔，而最后由在世的活佛进行教育，却是一种精神上的控制，简单的来说，就是通过秘术，将在世活佛所有的记忆，全部深埋在小孩的脑海深处，等小孩长大了，而在脑海深处的前世活佛记忆，将会在一定的时间内苏醒，并且慢慢消灭掉现有活佛的记忆，而最终出现在人前的，就将是现在活佛的身体，灵魂却是前世活佛的，这种转世，实际上，也就是邪恶的占用了别人的身体，从而实现活佛的长生。

但这种转世的长生之术，也有很多缺点，如果前世活佛的记忆不能苏醒，或者说这届活佛的主人念力过于强大，那前世活佛的记忆将不复存在，那也就等同于转世失败，而且最为关键的是这种转世长生之术，八思巴只算初窥门境，很多地方还不明白，也许终其一生都不定能解开这个秘密。

而张角的长生之术却是灵魂与身体一直共存，并且现实的摆在这里，对于八思巴来说，肯定这要好的多，但同时意外，为什么张角已有长生之术，但却还要此等残缺的东西，但张角却没有过多说明原因，但八思巴还是认为此等交易比较划算，但他那里知道，张角的长生之术如何肯这么轻易就交给他，传他的不过是张角早期通过《太平经研究长生之术时的失败之作，这种最为初级的长生之术，就是通过封印自己的所有气机，在合适的时间重新回到人世间，当然张角也告之了八思巴长生之后要注意的问题，可能张角也希望这种曾经的失败之术，是否有机会能弥补过来，八思巴对于他来说，也就是个可悲的试验品。

这种长生之术，由于会给封印一些时间，虽说封印之后，人的生命力延迟衰减，但总归会慢慢的就会随着时光进行流逝去，因此长生之术打开封印之后，所需要的就是各种阳刚的东西，而且这种需要是物理性的。这就说明，为什么八思巴从泥塑中出来之时，会去咬他们，因为男人的鲜血阳气较为充足，而八思巴之所以会在湖底养上一条蛟龙，就是想在自己苏醒之后，通过吸食蛟龙之血，达到完全的复苏，因此他花了很大的功夫，在西蜀镜湖中，动用了无数的力量，捕获了一只小蛟龙，并且斩去其角和须，带到湖底进行饲养，蛟龙的阳气可算是世间最强的，但可能他千算万算，也没有想到有人会在他苏醒之前，来到这里，并且将他准备的食物斩杀了。

当然，张角给他的长生之术并不完整，正因如此，他足足在湖底佛肚中呆了800年，同时苏醒过来时，神智意识早已不存在了，顶多也算是一具能力非凡的棕子，而当黄脸当时在佛肚里念起黄教大日经时，仅存在身体的一丝记忆让他似乎对此非常的熟悉和亲切，因此八思巴才会在在听到黄脸念经时，多次停下。不过最后这丝记忆也慢慢失去，彻底的沦为了没有思想的棕子。

众人听到这里，都是一阵唏嘘，八思巴这样的人物，主管藏地政教合一的大权，深受元皇信任，官居帝师，开创蒙古文字八思巴文，这样卓越的人物，最后却因长生的贪念变成了人不人，鬼不鬼的棕子。

故事到了这里，也勉强算是完整了，曾进宝算是听的如痴如醉了，不过还是心痛下面的金器一件也没有带上来，他那肥胖的身躯就像瘫了一样，吊在温有方的身上，温有方眉头紧锁，看上去有些不耐烦，但没有想到的是，居然没有推开曾进宝。

姬白衣走了，赵照本想留下他，但一下却找不到任何合理的理由，想来下次见面，不知又在何时了。

黄脸也和大家分别了，黄脸现在终于已级揭开了宗祖八思巴的秘密，也成功的完成了活佛给的任务，但心里却很是戚然，对于本教的神一样的人物，下场居然是这样，心里实在低落，但同时对于姬白衣提起的转世和双修这两种秘术真正的秘密却又让他重新提起了兴趣，回藏之后，可能以后的自己的重点就是再次研究这些事情。.

对于黄脸的想法，赵照到是有些担心，这两种秘术虽然效果惊人，但同时给选中的对方，无论是转世的小孩还是给双佛的佛母明妃都属于受害者，但这些赵照根本没有办法去改变，毕竟这是他们教派之事，再说远在西藏，谁又能管的了呢，只希望黄脸研究失败吧。