身外化身的悟道会反馈到本体上，正在研究阴阳之道的严哲几乎是在同时，修为晋升，到了金仙境中期。

这就是机缘，自己搏来的机缘。

严哲的本体是不敢去域外战场的，毕竟那地方太危险了，只能让分身过去，就算分身毁掉，他还可以再创造出另外一个分身。

众多的道门地仙和灵界佛陀，也很少有去域外博取功德的，毕竟那地方还是太危险了，几千年的修行，谁敢去赌？

并不是每一个人，都有圣佛那样的‘自知之明’，觉得这是上天赐下的一条明路。

若真是那么容易，都似无定佛这般，大家早就蜂拥而至了。

严哲做完了这一票，就不打算进去了，至少短时间之内不打算再回去。

两件中品道器入手，自己也提升到了佛陀境，似乎可以自己玩玩因果之道，毕竟自己如今有了一些因果之道相关的神通，若是以此道深入，应该可以把这个化身的实力增强。

正好，圣佛沉迷于‘域外刷级’，没有人管束他，此番回到灵界，就来搞一下！

如果能够证道，这菩萨的称号，也得往上走一走。

至少，也得弄个‘无定都天佛祖’的名头！

有一点非常值得高兴。

突破到金仙境之后，对法力的依赖没有了，实力的划分，只在对大道的感悟上。

化身和本体的感悟是相通的，不分彼此，故而在成为佛陀之后，由于严哲感悟都很完满，所以化身的境界，也就是和他一样，直接来到了佛陀境一世中期。

佛陀境是一个统称，分为三世，分别对应道门的金仙境，太乙金仙境和大罗金仙境。

佛主级，对应的便是道主级。

相比于道门来说，佛门只是一个旁系分支。

十大洞天之中，都有一两个道主坐镇，再加上天宫和地狱的几位，远不是灵界区区三尊佛主可以相比的。

故而，在五方界甚至一度压过诸多道门的佛门，在元始界，实际上还远不如道门。

严哲先回了一趟灵界，把一切交代好，方才散去修为转世化凡。

佛门化凡有一个很有意思的地方，那就是他们只需重走凡俗之路，一旦成佛，那便可以直接恢复或者获得超越原本境界的修为，并不需要从最低级开始重修。

这和地仙的兵解转世完全不同，后者是所有的一切重来。

凡俗之人，生命何其短暂，证道所花时间又能有多少？

但不管怎么说，这是天地承认的一种修炼方式，严哲可以鄙夷，但他自己用起来，觉得这一点很好。

真是棒！

一般而言，化凡的佛陀，都会让其它佛陀护法，万一有什么搞不定的地方，可以直接点化宿慧，就算失败了，也好过直接身死。

彼时圣佛化凡，便是让无定佛护法。

此时严哲却没有找任何人，有谁能够比本体护法更加保险的呢？

一切准备好之后，严哲正式化凡，发出宏愿：

“我愿化凡，传播佛经，引导世人向善，修来世之福报，讲经三百六十国，净化世间，圆满自持！”

佛门大因果，一般都是以这种‘发宏愿’的方式建立，只要天地承认，完成目标之后，自然会有功德反馈，修为提升。

就在严哲发出宏愿之后，天降金光，直接化去了他的佛陀金身，留下一道真灵，飞入一个边陲小国，转世成人。

严哲有了感应，早已经把师门事务安排妥当，便立刻跟了过去。

自己扮演自己的师父，嗯，也没毛病！

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陀玉国地处大陆西南边陲之地，这里多山地，耕地面积很少，丛林多，豺狼虎豹，蛇虫鼠蚁，各种危险，导致这里民风剽悍。

实际上，百姓生活困苦，斗争不止。

但近几年来，这里的人民变得团结友善，心生敬畏，不再盲目地争抢，国家变得富强起来，而这一切，皆因一个寺庙的出现。

无定寺前，二十岁的镜心和尚一脸恭敬地看着眼前的师父，尽管他因为在陀玉国广传佛经，已经被尊为国师，但他知道，自己的领悟，不及师父的万一。

师父忽然开口道：

“如今，你已经将所有经文记下，接下来，便是要行万里路，以求践行真经，我要你传经三百六十国，以陀玉国为起点，你心向何处，便去哪里讲经。

云山作为你的脚力，可助你省去许多路上时间。一路妖魔无数，会见到生灵涂炭，你可愿意？”