“你们可以称呼我，鸿钧，鸿钧道人。”

周山的声音缥缈地响起，然后低声轻吟：

“高卧九重云，蒲团了道真；

天地玄黄外，吾当万物尊；

盘古破鸿蒙，两仪四象循；

灵台会六友，相见有缘份；

造化真神秀，一心化鸿钧”

声音高远，悠长空旷，回荡在宫殿之中，激起了一圈又一圈的涟漪。

涟漪荡漾之间，紫光烁烁，霞光弥漫。

恍然间，美猴王，哪吒和牛魔王的心目中都浮现出一尊逍遥自在的隐世高人。

大罗金仙？天尊？

哪吒站起身，牛魔王站起身，不明所以的美猴王也连忙跟着站起了身。

三人单掌竖起，弯腰作揖，对周山行礼，不约而同地道：

“参见鸿钧道友！”

“诸位道友免礼。”周山抬手回礼。

扮演封神中的第一老祖，逼格满满，还怕镇不住你们？

之所以敢假扮鸿钧老祖，那是因为和万岁狐王的聊天中，打探没有什么阐截二教，也没什么通天教主。

这是西游世界，不是封神世界。

那么假扮一位能镇住人的大佬，自然非鸿钧老祖莫属了。

照道理说，圆珠显化出来的仙山洞府是灵台方寸山，斜月三星洞，扮演菩提祖师最合适。

可是美猴王都出现在这里了，再扮演菩提祖师，说出灵台方寸山，斜月三星洞，那不是明白着找事嘛。

孙悟空明显是有人设计制造出来的，他应该走上相应的发展轨迹，自己绝对不能瞎掺和。

若是自己现在扮演菩提祖师，你让人家到时候还怎么假扮菩提祖师，须菩提如何出场。

关于须菩提的身份，一直以来争论颇多，可以说是西游中最大的谜团。

首先，须菩提这个人物肯定是人假扮的，须就是‘莫须有’‘虚有’的意思，须菩提就是莫须有的菩提。

是谁假扮，主要有三大说法之争，各有各的理由。

一是玉帝假扮，二是太上老君假扮，三是如来假扮。

公说公理，婆说婆理。

周山前世也曾破案似的从西游记中寻找蛛丝马迹，最后总结认为须菩提是如来假扮。

为什么这么说呢？

首先，须菩提是一个住在西牛贺洲，徒弟众多，做事高调，喜欢给自己的徒弟起佛教法号，上课还爱拿儒教、道教来和佛教对比。

他只出现在西游记的第二回，教授给孙悟空闯祸的本领之后，就消失了，再也没有出现过。

不仅如此，便是连他众多的徒弟也没有再出现过。

西牛贺洲是算是如来的地盘，地盘上有这么一个神通广大的人物，如来会不知道？

其次，最给力的证据就是平顶山一站，孙悟空变幻成小妖前去压龙洞，请金角银角的母亲老狐狸精去吃唐僧肉，曾经有这么一段的内心独白：

“我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。”

这段内心独白不可能为假，那时候孙悟空还没有上过灵山见过如来，更不用说拜了。

那么此时他所说的西天拜佛祖，拜的又是谁呢？

拜师学艺的时候，拜见须菩提磕头无数，拜的还少嘛！他不可能忘记。

只能说明，取经之时，孙悟空已经知晓了曾经拜师学艺的师父须菩提就是如来，所以才有此一说。

毕竟被如来镇压五行山下五百年，有些事情早就该想通了。

既然说孙悟空的人生被设计了，那么本着谁受益谁就是幕后黑手。

那么最终孙悟空大闹天宫，谁受益了？

受益人有如来和玉帝，损失利益者为老君。

玉帝因孙悟空大闹天空，顺利引进佛教势力进入天庭，制衡道教势力，让他真正掌控天庭，成为名副其实的玉帝。

不仅如此，还以新晋大帝之姿，力压四帝，令四帝直接成了四御，五帝定伦，以他为尊。

而如来也因此从五老中的西天佛老荣升为佛祖，从名义上占据了佛教大统，并且登上了天庭的舞台。