轿内的人缓缓走了出来。　　　　只见她娴静大方，面容清丽和善。端的是大家闺秀的风范，身上散发出一种腹有诗书气自华的优雅气质。　　　　众学子看得眼睛都快掉出来了。　　　　山长和山长夫人迎接她进了书院大门，众人自动让出一条道来。　　　　她优雅地从中间走过。　　　　秦京生看着她的背影，讷讷道：“王蓝田，她可绝不像你说的那样，会没人要啊。”　　　　王蓝田早已被摄去了心魂，胡乱地应了一声。　　　　这可真是华丽丽地打脸啊！　　　　我看了看马文才，他却没什么表情。奇怪了，书上不是都说马文才是个好色之徒吗？看来书上说的又是假的。　　　　我打量了一圈，发现所有人都来了，只有陈子俊没来。　　　　他到底是对谢道韫有意见？还是对女人有意见？　　　　“同行十二年，不知木兰是女郎。”　　　　一大早，书院里传来学子们的朗朗晨读。　　　　“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。”　　　　学子们跟着谢先生一字一句念着。　　　　又念了几句，谢先生合上书，讲解道：“这是北魏流行的一首民间歌谣，讲的是花木兰替父从军的故事。不知道在座的各位，对这首诗有什么看法？”　　　　此言一出，我和梁山伯同时举起了手。　　　　我俩相视笑了笑，我先放下了手，梁山伯起身道：“学生梁山伯。学生觉得这首木兰诗，一定是一个男人所作。它虽然写出了花木兰的忠和孝，却未能写出女子的自主意气。”　　　　谢先生点了点头，“愿闻其详。”　　　　梁山伯看了看我，“英台，你讲。”　　　　我也没有多作推辞，起身道：“先生，故事里的花木兰之所以从军，并非出自本意。而是因为‘军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无长儿，木兰无长兄’，木兰出于忠孝，不得不女扮男装替父从军，其聪明勇敢，令人敬佩，但遗憾的是，木兰最后还是回到了‘当窗理云鬓，对镜贴花黄’的闺阁之中。为什么女人，就不能挥洒自己的天地，而男人总要把女人关在房里，不让其自主自由呢？”　　　　谢先生听到我这番言论微微吃了一惊。这种女人自主的思想应该是她所赞赏的，因为她自己正是不甘于世俗的女人。　　　　“先生，我说错了吗？”　　　　她笑了笑，“你说的没错，这首北魏流传的民歌，意在通过聪明勇敢的花木兰宣扬忠孝思想，这是中原传统文化的传统。难得你们二位身为男子能有如此见解。将来二位的夫人必让花木兰羡慕不已。”　　　　我心底暗笑了一声，夫人？我这辈子都不可能有什么夫人的！　　　　“我有问题请教。”王蓝田懒洋洋地举起手。　　　　“请讲。”　　　　“自古男尊女卑，先生乃是女流之辈，何以有颜面让众男子屈居于下而面无愧色呢？”　　　　谢先生扫了他一眼，淡淡道：“闻道有先后，术业有专攻。书院讲堂自然以道高术专者为尊，不学无术者为卑。这就是我为什么端坐上位而面无愧色的道理。”　　　　众学子纷纷为她鼓起掌来。　　　　马文才见此情景，拿着书本一扬一合，学子们全都安静了下来。　　　　这个家伙，又要开始找茬儿了。　　　　他直直盯着谢先生，起身道：“先生果然才思敏捷，口舌锋利。不过学生尝闻女子必须坚守三从四德，先生所为如何？”　　　　谢先生道：“本席向来从天理，从地道，从人情，此乃所谓三从；执礼，守义，奉廉，知耻，此乃四德规范。这三从四德你没有听说过？”　　　　马文才淡笑着摇了摇头，“先生明知三从是‘在家从父，出嫁从夫，夫死从子’，而妇德，妇言，妇功，妇容这四德，先生您又遵守了哪一条呢？”　　　　他此番话一出，谢先生竟被他对得无言。　　　　“马公子此言差矣。”　　　　我缓缓站了起来，隔着半个讲堂与他对望着。　　　　“天纲地道，人存其间，修心行德，终止一法。德、言、功、容这四德，就算是男子亦应遵行。若是强行区分男女，那便落了浅薄了。至于三从，谢先生自幼父母双亡，这个是众所皆知的，而现在先生依然待字闺中，自然无夫可从，说到夫死从子，原本就荒谬。假若马公子你是一位女子，夫死而子尚处于襁褓之中，你当如何听从呢？”