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第十三章 学儒救不了大宋

输入:王莽

chatGPT:王莽是新朝的皇帝,他是西汉末年政治人物、外戚及权臣,也是儒学大师,以禅让之名篡位。稱帝後推行向周礼看齐的复古改革,引发社会动荡,再加上黄河改道等天灾,以致各地豪强纷起,亦有农民起义。新朝存在14年后灭亡。

刘湛抽空看了看王莽的简介,心中有数了。

王璞左看看刘湛,右看看小书童,沉默不语。

“王兄不用这么小心翼翼吧,王莽的事情,不是学儒的过程中必须要辨明的话题吗?再说汉朝都灭亡多少年,大宋官家又开明。都可以谈的嘛,有什么不能谈的呢?”

“王莽不忠不义,不谈也罢。”

“王莽不忠,显而易见。但说王莽不义,是不是有点闭着眼睛说瞎话?王莽这个人,处处都以儒家的标准要求自己,称帝后勤俭节约,推行的政策主要就是三条。

一是恢复王田,将天下的田地都充公,然后用周礼中的井田制来重新分配给天下人。

二是废除奴隶制,禁止买卖奴婢。

三是将盐、铁、酒、铸钱及山林川泽都收为国有,平抑物价,广惠百姓。

王兄读了这么多年的书,学了那么多子曰。请问王莽这三条政令,是不是为了恢复周礼?是不是仁者爱人?是不是奉行‘民为贵,君为轻’的理念?

如果这都能算不义,那王兄的大义,又是什么呢?

是把老百姓的田地抢过来,逼着他们为奴为婢,然后把茶叶绢丝白银打包成岁币,给辽国西夏送过去?!!”

“刘兄竟如此臆断?王某只说王莽不义,刘兄就给王某加了多少条罪?王莽不义是在下先说的?自东汉以来,留名史书的名家皆有此论,他们都是刘兄说的罔顾百姓、卖国求荣之人?!”

王璞只觉得头疼,这刘湛的论点荒悖也就算了,偏偏还喜欢人身攻击,活脱脱一只脱缰的野马,见人就踢。

“王兄如果连这点人身攻击都受不住,就别想着参与变法了,老老实实去边地呆着,积攒点军功,回报一下乡里,也就可以了。”

“变法就要受这样莫须有的指责?这是何种道理?”

“变法不是请客吃饭!是要把坏的变成好的,要把旧的变成新的。是要把积存的变成流通的,把懒惰的变成勤劳的。变法变法,就是要把少数几个人的好日子,变成大多数人的好日子。

王兄不会天真的以为,人家会不还手,由着你变法把他们的好日子变走吧?”

“……就没有两全之策?”

“哪来的两全之策?天底下的好东西就这么多,田地就这么多,你多吃一口别人就少一口。现在是少部分人吃八成,其他人共吃两成。不让这少部分人把八成分点出来,其他人还有活路吗,怎么两全?”

“开疆拓土,殖民西域!”

“呵呵……我记得王兄是江西人吧?

假设现在大宋大发神威,准备一举拿下西夏,江西是鱼米之乡,这军费筹措,总能摊牌到江西人头上吧。然后大宋收复了西夏的千里沃野,接下来会发生什么呢王兄?

先是把田地分赏给皇家、军队和大臣,然后是把周边的百姓迁过去,一批人就先富起来了。那江西的这些百姓呢?他们交了赋税,担了徭役,勒紧裤腰带挤出军费,自己能得到什么?”

王璞连连摇头,“小民鼠目寸光也就罢了,刘兄怎么也看不清?好日子自然在后头!”

“哈哈哈哈……”刘湛大声嘲笑,“怕不是好日子还没来,小民们的田地就先被老大人兼并了吧!即使未来全天下都是大宋疆土,和他们又有什么关系呢?连口汤都落不到他们头上。

承认吧王兄,开疆拓土,是为皇帝,为朝廷,为官绅,唯独不可能是为了百姓!”

王璞摇了摇头,自顾自的拨弄起脚上的镣铐来,显然不愿再和刘湛多说。

于是刘湛躺着望天,王璞低头数链子有几节,车厢突然陷入诡异的沉默。小书童看来看去,索性把笔一放,也发起了呆。

还是回来的吕俨打破了这种古怪的氛围。

“刘兄,王兄,我叔父说我的策论大有长进呢!”

“恭喜。”“不错。”

两人有气无力。

吕俨挠挠头,试探着问:“听说两位去山寨寻宝,然后分赃不均吵起来,耽误了时间,结果被我叔父一举拿下?”

嗯?吕惠卿是这么对外说的?

王璞和刘湛对视一眼,打了個哈哈,准备糊弄过去。

没想到吕俨把脸一正,忽然开始问罪。

“刘兄是我同窗好友,王兄是我世家兄长,皆饱读诗书,为何做出此等事?”

“吕兄勿怪,只是刘兄言语讽刺。在下气不过,才邀刘兄夜探山寨,以试胆色,非为财货也。”

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