李世民进行着头脑风暴，并与诸多大臣讨论辽朝的“特色君主政治制度”究竟是什么意思。

君主政治还能有什么特色？

虽然辽朝非汉族王朝，但毕竟相邻，而且之前突厥、匈奴、鲜卑也并非没有建立相关的政治体系，但大多与中原类似，这辽朝还能有什么与众不同的突出点吗？

长孙无忌把目光转移到了“征战”二字。

常年在外征战算不算一种特色呢？

【辽太宗是辽朝的第二位皇帝，同样也是辽太祖耶律阿保基的次子，耶律德光。】

——

契丹，天赞二年。

耶律阿保机有些惊讶，太宗是自己的二子尧骨？

当初神册元年，他册立妻子述律平为应天大明地皇后的同时，就把二人的长子耶律倍立为了太子。

他对于这个长子可是极为满意无论是带兵打仗的武艺方面还是学习史书，对于朝政的处理都极其擅长，非常符合他对于继承人的要求。

而至于次子也不错，能力出众，去年自己将他封为天下兵马大元帅，征讨冀北地区，又让他攻伐幽州地区，他都做得很好，立下了赫赫战功。

但莫非正是因此让他把握住了机会，得到了军中不少人的支持，最后才成功登上帝位？

夫妻二人对视一眼，耶律阿保机却发现皇后的神色异常冷静，同时也在传达着一个意思，没错，我就是很喜欢二儿子。因此，耶律阿保机没有继续在这个问题上打转。

于是换了个话题，“所以辽这个国号也是他改的？”

——

明朝洪武年间。

虽然不喜欢这样的外族政权，但朱彪对于耶律德光的政治还是极为肯定的。

“辽国的很多制度都是源于辽太宗耶律德光，在辽朝不仅延续了辽国的游牧风格，还吸纳了中原的政治制度，最后在实际当中也起到了很大的效果。”

朱棣则在下面翻着关于辽朝的史书，不由得惊奇道：“他们真的一年四季都在移动吗？可他们的主事人都是这样的话，他们的政治体系又该如何运行？”

匈奴、突厥那样的游牧民族，尚且是部落状态，因此四处游猎，移动大帐倒也不是什么问题，不难理解。

可如同中原王朝一般建立了国家的游牧民族，大部分是像中原王朝一样，有一个或两个京城，皇室和贵族们往往在这两个地方居住、办公。

可为何关于辽国的相关记载里却是始终在移动？

【耶律德光是辽太祖耶律阿保机和应天皇后述律平的次子，他出生的时候，契丹尚且是以遥辇氏为可汗，但是遥辇氏势力日渐衰退，耶律氏气势日盛。】

【当时的耶律阿保机，刚刚成为遥辇氏时期契丹八部中迭剌部的首领，夷离堇。迭剌部就是辽朝北面官中北院和南院的前身。】

看着这遥辇氏，迭剌部，夷离堇等一大堆奇奇怪怪的官职，诸多人已经开始头昏脑涨，哪来的这么些乱七八糟的名字。

不由得开口道：“这契丹果然是外族蛮夷，不接受教化，不懂得礼仪，没有规矩，这都弄的什么乱七八糟的制度，这官职一大堆，连职能都不清，政令如何能明？”

不少人都纷纷点头，这群蛮夷不视礼数，哪里懂得他们中原博大精深的文化和完善了许多代的政治体系？