“食物系武魂与神明有关？”

“你怎么会这么想？”

比比东在拿到白夜的统计数据表后，对他的猜想感到十分的惊诧。

对于武魂的源流，斗罗这个没有记录历史的习惯，但是家族、宗派传承还是会有一些的世界，也是有几种模糊的猜想的。

首先，支持者最多的是神赐说，所有的武魂，都源自创世之神的创造。

这些人也根据这个理论，鼓吹天赋论，认为武魂的品质，决定阶级的上下尊卑。

至于武魂的品质的强弱，则是看谁更能打，谁的治愈能力越强。（食物系也是因此逐渐退环境）

然后，就是化形魂兽说。

这种理论认为最初并不存在所谓的“人”，人类是十万年魂兽，甚至是猜测之中的百万年，为了躲避魂兽的修行雷劫，走向神明之路的一种尝试。

人之所以像神，并不是因为有人成为了神，而是人本身就是仿造的神。

兽武魂其实才是魂兽的本体，至于器武魂，则是一些本体羸弱的魂兽，仿造的神明的神器，将自身的本相武器化。

虽然解释不了食物系的魂咒，也解释不了生产类武魂的诞生与演变，不过同样也不缺少拥趸。

至于相信的人最少的，则是“信念说”。

相信自己的武魂是什么，那武魂就会是什么。

因为过于唯心，也有悖于武魂觉醒中，明显的血脉传承规律，因此只是被当做一种笑谈。

“我并不是说食物系武魂与神明有关，而是说魂咒，可能与信仰有关。”

“或许在很久以前，食物系魂师在部落当中，充当着祭祀的职位。”

“而神祭活动，在经年累月的传承之后，使得信仰之力不断的修改祭祀的血脉与武魂，使得原本普通的武魂，逐渐成为可以带来食物的神之使者，拥有了“念咒”就能带来食物的神迹。”

“虽然这种改造的过程，就如同最古老的最初魂师一样，已经湮灭在时光的长河之中。”

“食物系的魂师也逐渐因为畜牧和农耕的发展，失去至高的祭祀之位。”

“但是'魂咒'，依旧被铭刻于武魂之中，成为了食物系迥异与兽武魂，与器武魂中的其他类别的武魂的重要特色。”

“通过这些天传回来的信息，我们可以直观的发现，“人气”更旺的店铺，老板的修炼速度提升的程度也就越明显，并且单日产出的食物的质量，也呈现一個非常轻微的上升曲线。”

“或许，这个世界最容易信仰成神的，是食物系魂师。”

“而在其成神之后，其魂咒，也将如同牧师的神术一样，成为一种信仰之人，人人可以修炼掌握的法术。”

“当然，这里的神，说的是传承之中所描述的，神魂、神火、神躯、神位、神性、神职、神格、神权、神国都具备的，完整的神明。”

“而不是像罗刹神那种，被捆缚在神位之上的能量生物。”

对于白夜鄙视罗刹神，比比东并没有什么意见，这种给自家传承者拖后腿的邪神，她没有动手吃掉，已经是非常有耐心了。