第一篇 因果轮回

马爷主讲，牛帅补充

因果世道轮回，因果与福报轮回

我想问你们所有孩子一个问题？你们知道因果的具体含义是什么吗？那你们知道因果善恶的联系是什么呢？

首先，我们常说的因果即原因与结果。因果是指原因与结果的关系，合起来说，是二者在世俗社会活动中衍生的直接或者间接关系。而在佛教中，一切法皆是因因果而生成或消灭。因是能生，果是所生，而且有因必有果，有果必有因。

例如外界客尘（ 注释：客尘是一种比喻。比喻我们眼睛所见，耳朵所闻，鼻子所嗅，舌头所尝，身体触，意之所思）与众生主体内心也互为因缘。由众生之无明生起我见，我见缘外界知客体（注释：人本身以外的一切事物），客体唤起众生之贪欲，贪欲引起恶行，恶行招引痛苦，痛苦又加重无明，彼此既是因又是果。

道家因果与佛家因果的联系与区别

在佛教中，

一切法皆是因因果之理而生成或消灭因是能生或是所生，而且有因必有果，有果必有因。我们把因果大致可分为这几种，

一、世间之因果，

二、出世间之因果，

三、迷界之因果，

四、悟界之因果。

苦，即为世间迷界之因果；

灭，即是出世间悟界之因果。

在时间上，因果遍布于过去、现在、未来三世，在空间上，则除无为法之外，一切事物皆受因果律支配，道家佛菩萨亦然。苦，是痛苦，人之苦难，皆来自于迷恋不属于自己的东西。那灭是什么意思呢？代表失去，也就是润物之后，舍得放下执念。哦，灭就是悟界之因果，灭就代表着顿悟之后舍得放下执念，表面上是失去了，这个失去代表自己顿悟之后舍得放下执念的，属于悟界的因果，是因为你领悟，顿悟了之后，你才得到这个果。

在佛教中，

因果关系被称为因缘，它主要来自于佛陀对于悟道的体验和理解。佛教认为，一切众生的痛苦都来自于无明，无明所产生的种种妄想、念头和行为，也是造成了众生的种种恶果。因此，佛教倡导人们用修行、慈悲、爱心减少自己的贪欲、嗔恨、愚痴的才能够在无明的干扰下，逐渐摆脱苦难，实现涅盘。