徐嘉来到郑家峪，寻得一奇异山头，潜心修道。　　话说有一日，风和日丽，天上忽满七彩祥云，霞光熠熠，地上草木红光闪耀。人们正惊讶天样异像时，又见徐嘉修道的山头在咔嚓一声过后，有金光万道，一大片八卦太极图形状的云平地而起，团团围绕腾空向上，越飞越高，天上万千祥云纷纷接引而去。　　事后，人们寻上山去，发现往日的隽峰奇岭似乎被拦腰平拔，只落一处平坦开阔。更有一湖泊奇异，八卦形状，湖中碧波荡漾，两条大鱼一黑一白，上下环游嬉戏，见人而隐。人们好奇，寻寻觅觅，见一大石，上书三个大字，“徐嘉山”，另有八个小字，“法外道场，不赋不役”。　　有聪明识事者，明白一定是高人身具特权，在此修行，现如今功德圆满，拔地升天，这里作为修仙道场必是灵山福地。俗话说：“吉祥宝地，延泽后世。”若在此建居安身，一定能沾仙人之福灵，福泽子孙后代。　　于是有人这样想也有人这样做了。陆续有几家人迁上这徐嘉山来，安居乐业。这些上山的人都是有些胆识的，谨小慎微的因敬畏神圣，反而对徐嘉山敬而远之，或曰：“命微不能安大福。”　　企望福地泽被子孙而迁居徐嘉山的，其中就有郑、徐两姓，后经几代繁衍，渐渐成了村落，郑徐两姓居多。或许是人杰地灵，徐嘉山上的人果然出了一些饱学人士，有文有武。　　只是有些奇怪的是，郑姓人多为私塾教师，只中秀才，难得举人，徐姓人文武双兴，文官能妙笔生花，武将则有翻江倒海，偷天换日之术，所以徐家人多出山为官，郑家人口渐居　　多数。　　百姓还更有一喜处，自从天现异象、徐嘉拔地升天之后，无论粮赋还是徭役，都不见官府再来骚扰郑家峪地方。人们自此安居乐业、自给自足小日过的越来越滋润。饮水思源，人们悟到一定是徐嘉仙人赐与的福气。于是便有一首歌谣流传称颂他：也说古，也说今，古今有个好地方，郑家峪、徐嘉山，灵山灵水出神仙。徐嘉修道获天恩。获天恩赐福缘，百姓得居得永安。莫动此地一寸土，莫动此地一方民，动土天地翻；动民四海沸，无量寿福（佛）徐神仙。　　托福于徐嘉的‘法外道场，不役不赋，’郑家峪的百姓，不再苦于官府的苛捐杂税。但是，官府也放弃了地方管理，使这里成了王不理的自由之地。俗话说没有规矩不成方圆，尤其是人类文明还有急待进化的时代，没有王法约束的自由，就成了强者为所欲为的罪恶天堂。此诚谓‘福兮，祸所伏焉；祸兮，福所依焉。’郑家峪的百姓得了没有王法的自由之福，也酿成了没有王法之祸。有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有纷争，地处穷乡僻壤的郑家峪更是难免其俗。天长日久，那里民风渐蛮，小至人际琐事，大至邻里纠纷，逐渐习惯依靠实力说话，是非标准也由此陷入混乱。打架斗殴、恃强凌弱、攀富欺贫、巧取豪夺等等不法之行得以横行乡里。