有人可能看不懂为什么在这部作品中有大量的宗教元素，毕竟型月作品的主角一贯是魔术师，对圣堂教会的描写设定也很少（相比起魔术协会）。尤其是现在藤野跟卡莲、希尔、卡尔都好像有些往事，而且宗教元素一贯是相当费解的，这也是为什么你看不懂《EVA》的原因。

其实在这个快餐化时代，还敢用宗教元素做隐喻的人要么头铁要么傻，因为现代读者哪有那个耐性一点点地考据，而且一个隐喻不到位还要被批斗，甚至要注意三次元的Assassin，可以说这个决定完全是得不偿失，那为什么我偏偏要用这个呢？

首先我必须说明一点，任何正经宗教诞生的本意都是“塑造更美好的人与理想乡”，这一点你们完全可以自己看到，比如基督教宣扬好人上天堂，坏人下地狱；佛教宣扬苦修者成罗汉，堕落者永坠六道轮回；道家宣扬习道者成仙，凡人就只能老死。也就是说宗教这东西就是用来拯救的，拯救苦难的人、拯救黑暗的世界，所以当人绝望迷茫时更容易信教啊。

我们常常认为我们是无神论者，其实这不一定准确，如果非要说的话，你其实是信“科学”这个神，不信问问自己，你相信在这个世界上有科学解释不了的东西吗？我相信大多数人都会想：“不可能！”巧了，以前的教徒们也认为没什么是上帝解释不了的。所以你其实有信仰，有宗教，而且就连科学这个“宗教”，不也有人相信科学可以拯救世界吗？当然科学与宗教的概念还是有差异的，但那些就有些繁琐了，这里不作讨论。

所以人类这种生物从集体上考虑，必须有一种信仰（宗教）把他们凝结在一起，这是人类的社会性，当然也有人能抱有我上述提到的“真·无神论”，但那种是境界极高的人，个体的特征是不能作为集体的特性的。

也就是说，一个角色的塑造，无法逃避的一点就是“他的信仰（宗教）”，毕竟角色不能塑造成那种真正的超越者，那种角色代表不了人类，自然无法获得观众的认同感。我无非是让藤野这个角色信仰上帝而已。

（其实若是仔细看，书中每一个角色都代表了一种不同的“道”，我故意地让他们代表不同的主义社会，举个例子，神乐玄明代表的是资本主义，神乐崇则是封建主义。）

也有人说啊：“你看这藤野个人素质低下，还是雇佣兵，满嘴跑火车开黄腔，这还能叫信上帝？”这就涉及到藤野这个角色的复杂性了，你们看，他不是有吟唱过洗礼咏唱吗？若是他对基督教一点兴趣都没有，为什么非要学洗礼咏唱？能起到净化作用的咏唱可绝对不止洗礼咏唱，这里再曝光一个设定：藤野每杀掉一个“人”（引号的作用是强调）前，都一定会说：“主啊，宽恕我的罪孽吧。”简单来说，藤野这个角色虽然行为举止根本不符教义，但却打心眼里信仰上帝，而且他信仰上帝有着极强的目的性，就是为了“主啊，宽恕我的罪孽吧。”

藤野这个角色绝对是全书最复杂的角色，他可以手起刀落杀人不眨眼，也比谁都更清楚生命有多宝贵（不然他凭什么一眼看出姜梦虚背负的重量？），所以这场圣杯战争他不光要战胜敌人，还要战胜自己。从细节上也可以看出来，藤野其实一直处于一种易燃易爆的状态，若是谈到某方面的话题他的攻击性就会特别强，那话怎么说来着？世界上最伤心的人永远是小丑。

这么一个将自己逼入墙角的人，除了他内心里有个无比强烈的愿望支撑着他，内心的脆弱也一定会驱使他寻找外界帮助，但他的情况又不可能对任何人说，那么这个世界上就只剩下两个倾听者了：树洞与神。这就是为什么藤野与圣堂教会关系极其诡异了，他会为了寻求慰藉而皈依圣堂教会，也会为了达成自己的目的果断舍弃，所以他与卡莲、希尔还有卡尔都认识，但关系亲疏就很明显。