第二十九章拜龙台　　焚香点烛气冲霄，跪伏叩首祈雨来。拜得龙首点睛台，龙王福泽是玉皇。拜祭苍天祈雨祭奠龙王一直都是北国人们面对干旱祈求上苍降雨的神圣祭祀活动，而南国则祭拜玛祖，祈求出海平安，丰收。所以南涝北旱的实际情况一直都困扰着人们，南国多水泽，多湖泊，盛夏梅雨季节河水泛滥成灾，疏导不力而造成积涝，严重影响着人们的生产生活，给人们出行作业造成不便，然而北国春夏季节容易形成春旱和夏旱，严重影响着人们作物的生长灌溉和生活饮水的紧缺，面对干旱，无助的人们只有寄托老天垂怜，把希望和生存寄托苍天，这也是人们对美好生活追求和向往的强烈愿望。　　北国多风光，也多干旱，尤其是北漠和黄土高坡，干旱而炎热的沙漠终年少雨，只有零星的绿洲水泽分布其间，严重影响和威胁着人们的生命，然而黄土高原气候决定植被，从而影响土质，干旱的气候决定了植物的稀缺和单调，植被的稀疏留不住土壤，经过雨水的冲刷形成沟壑遍及的地貌特征，而松散的土壤又留不住水分，造成水土的大面积流失，环境日益恶化，生存条件和生活水平受到威胁和限制，严重制约了人们脱贫和致富的脚步。　　　　忆江南南国应是阳春三月，西湖堤岸，百花齐放争艳，浅草翠绿，烟花迷眼，春江水暖，鹅鸭嬉戏打闹，蓝天白云映照碧绿湖里共長天水一色，江南俏，唯美多曲静。夏至，骄阳高挂，湖面涟漪广阔，水中鸥鹭追啄，飞鸟争鸣试比天高，两岸翠绿，游鱼遨游湖底，竹排龙舟点缀桂林山水如画。横渡三峡，流水匆匆，古木枝桠两岸密布，枝干苍莽，躯干粗虬，老猿险恶绝壁啼叫，游人多感慨。江南水乡，凤凰古都，碎石铺路，青石水井旁多传说，鱼米盛行，船舟穿梭，美不胜收。　　北国多风光，应是昆仑山颠，飞鸟技绝，多险峰胜迹，尤夏，白雪封盖，阳初仰望金光闪闪，美轮美奂，疑似有天宫。然高山流水，成青海湖，恰似明镜，镶嵌高原上，点亮青藏高原。又有金黄大漠广袤无垠，孤烟直上，斜阳高照，长河绝迹，黄沙弥漫留恋落日圆。夕阳西下，草原沃野碧草千里，牛羊游走，天高地厚，万马驰骋奔腾，逍遥自在，夜里篝火旁品酒热舞多热闹。立春过后，贫瘠而富有生机盎然的黄土高原原本应是杨柳依依醉花眯眼蜂蝶顾盼的美景，然而现在却大不相同，空旷而广袤无垠的天空万里无云，炙热的太阳像火球般熊熊燃烧烘烤着大地，高空中不见飞鸟，万物皆寂静，远处的沟壑夸张地憎恨着本该是春姑娘的抚摸，现在却要忍受浓夏的炙烤和闷热，山坡上的柳树垂落着枝桠，无精打采地趴着，不再绿意依旧，谷地里的牛羊匍匐着，厌恶而讨厌着燥热，村落里鸡鸭赖在水洼处懒散地爬伏着，三两土狗吐出长长的舌头，羡慕地盯着游荡在水里的生灵，村民们穿着单薄而破旧的衣衫，挥洒着额头的汗水，一群群的聚集在一起，脸上写满严肃，紧张地等待着什么，焦躁不安的样子。这时村头柳树旁聚集了村民多了起来，大家小心而谨慎的讨论着什么，随后人群呈两侧分开，只见族叔白崇喜穿着浅灰色长衫，明显要比以前藏青色的长衫单薄很多，黑色的布鞋套在脚上，跟在一位年纪颇大胡子花白的老人身旁，小心翼翼地陪同着，出现在众人面前，村名们看到老人，齐整的神色都是一正，严肃的恭立两旁，不敢大声喧哗和说话，原来老人叫龙腾是府谷镇十里八村出了名的神汉，专门祭祀求雨的，这次是族叔费了很大力气才请来的，只前刚做完大王村的法事，随后还要去马庄，行程非常满，现在老人焦急的吩咐赵四准备着祭品，身旁的王磊一一应承着，随后带领众人直向高坡上的祭台走去。　　路过田野，众人看到麦田耸拉着身躯巴拉着趴在地上，更是心痛，求雨的愿望更加强烈，更加敬重而依赖龙腾老人，紧紧地跟在他身后形影不离，沿着土坡而上爬过山岗只见略微平坦的平台上耸立着黄泥做成的不大的平台，平台上塑造着龙王的身躯，威严而神圣的样子慈祥的注视着远方，龙腾恭敬地上前在龙王台前叩首三下，然后把贡品脱毛的鸡鸭宰杀各放血盛一石碗摆放台上，，鸡鸭摆放台前，焚香三把插在石炉里，点烛九支依次插炉里，神情恭敬推出，一会儿打扮新颖而独特地再次上台前，只见大红色衣袍穿在身上，腰上系着黑腰带，腰带上挂着两个干葫芦，葫芦里装满清水，头上戴着帽子，帽子上插满一圈野鸡毛，脚上穿着红布鞋，腿上红色的衣裙露出大腿，踏着奇怪的舞步跳着，嘴里模糊不清地嚷着祈雨歌道：　　晒坏的了，晒坏的了，　　五谷田苗子晒干了。　　龙王的老价哟，救万民！　　杨柳枝，水水飘，　　轻风细雨洒青苗。　　龙王的老价哟，救万民！　　刮北风，调南风，　　玉皇老价把雨送。　　玉皇的老价哟，救万民！　　水神娘娘把门开，　　二位神灵送水来。　　龙王的老价哟，救万民！　　佛的雨簿玉皇的令，　　观音老母的盛水瓶。　　玉皇的老价哟，救万民。　　整个跳舞过程持续一刻钟，然后浑身乱逗，口齿不清地说着什么，神色恭敬地拜伏在地，叩首九次，这时族叔示意众人跟着龙腾伏拜，祭祀仪式这时结束，龙腾起来，恭立一旁，人群也跟着起来，法事算是结束，龙腾老人疲惫地跟族叔低语几句，随后两人蹒跚着下坡回去，留下吃惊的众人，期待着春雨的降临，已解救高原上的人们。