但是到了第五阶次第的“善知识”往上的辩经仪式，都会出现“意外”。失败者割头，焚火，自戕，或者当场化作外神、厉诡，被人降服，当做寺庙的护法神。

据说，这是就是密咒外放加持的原因。

“未曾受过灌顶，也未曾有上师指点迷惑，更未到坛城之中接受传承，为何会有这种情况发生？

难道是这一串‘嘎巴拉念珠’？”

陆峰不明所以。

想不明白。

不过经历了这诡异的事情。

他没有再持咒，而是想起来了自己的未来。

经过了辩经考试之后，他就会在本寺供奉的坛城之中，进行“灌顶”，选择上师，接受传承。

但是本寺之中的“上师”，脾气好的并无几个，智云上师虽然如此，但他也是本寺上师之中比较“温和”，“和蔼”的一位仁慈长者。

由此可想而知，其余的上师对于自己的徒弟和侍从僧，情况如何了。

再度联想到了卓格顿珠上师告诉他的事情，陆峰此刻脑子之中无比的清明。

卓格顿珠上师夸赞他有佛性，故而，他可以冒险一试本寺两条法脉之一的“明主大王护法咒”，这法咒，号称是掌握了“不动心”的六阶次僧侣都无法学习，但是他不一样，卓格顿珠上师说他是天生佛子，有佛性，那岂不是说他可以尝试那危险的“明主大王护法咒”？

此“咒语”，具有无上之大威力，就算是在卓格顿珠上师这样眼界的上师眼里，也是威力不错的法咒，陆峰摸了摸自己胸口的人皮古卷，他的所谓佛性，其实就是怀里的这人皮古卷带给他的能力。

他没有忘记，自己在噶其拉官寨的时候，每一次的大危机降临，自己都能保持理智，就是多亏了这古卷，也就是说，他只要带着这古卷，就能冒险尝试整个寺庙最为殊胜的护法咒，“明主大王护法咒”。

“明主大王护法咒”最大的危险就在，它会摧毁修行者的“不动心”，叫人化作“厉诡”、“野神”。

只要能够在古卷的加持下，护持本心。

他就不用担心化作厉诡和野神，就能习得这一法咒！

并且他很清楚，无尽白塔寺之中修行这密咒的人。

寥寥无几。

但是因为这护法咒又是本寺法脉之中重要的一环，所以在寺中，是有可以请这位“明主大王”下凡的神巫的！

并且，他没有记错的话。

明主大王在本寺是有坛城的。

神巫就居住在其中。

只不过不知道为什么，明主大王的神巫，他极少见到。

但是这个传承一定是有的。

要不然，兵行险着？

在经过辩论之后。

学学明主大王护法咒？