方丈继续讲述着后面的故事。“老衲年轻时，有一位朋友，也问过相同的问题。当时，老衲还是世俗中人，并未皈依我佛，只相信眼睛所看到的世界，并不相信所谓的三千大千世界之说。便回绝了那个朋友去另外的世界看看的提议，直到后来那个朋友真的在这个世界上消失了，我才相信，他真的回到了他所说的另外的世界去了。”大师的语气中带着深深的忏悔，证实着他的所言非虚，故事讲到这里，噶然而止。　　　　欧阳琦与叶孤臣听得入了迷，并未发觉讲述者说到这里，突然停了下来，而忘记了追问。好在，停顿了一会之后，大师自己又接着讲了下去。　　　　“可是，悔之晚矣。老衲再也找不到通往那个世界的路。虽然老衲没有见过别的世界，却相信三千大千世界的存在，也相信，有人能从一个世界来到另外一个世界。正所谓大千世界，无奇不有。叶施主，您觉得是不是这个道理？”　　　　叶孤臣听闻此言，吃惊不小。欧阳琦可能听不懂老和尚所说的那个朋友的故事，自己这个来自于二十一世纪的未来人，却明白，那个朋友是个穿越者，并且在若干年后，想法回到了原来的世界。走之前，还约老和尚一起走。老和尚不相信穿越这种事，没有答应。后来，朋友真的走了之后，老和尚又无比后悔，却为时已晚。 　　　　欧阳琦好像对这个问题很感兴趣，也接口道“三千大千世界，即是说世间本有千千万万个不同的世界。与“一花一世界，一叶一菩提”有异曲同工之妙。佛法精妙，博大精深，晚辈不才，期待他日能邀大师去长安讲解佛法奥义，解救万民于水火之中。”　　　　叶孤臣听闻此言，不由得多看了欧阳琦几眼，深觉此人身份定然不简单，普通人怎能说出解万民于水火之语！恰好与欧阳琦目光相接，欧阳琦好像有一股与生俱来的气势，使与其对视者，有强烈的压迫之感。面对欧阳琦那张英俊的脸，一向自诩厚脸皮的叶孤臣竟然觉得有些不好意思，不动声色地移开目光，若无其事地静坐喝茶。　　　　觉远老和尚却摇头道“欧阳施主言重了，佛法并非万能，单靠佛法岂能解万民于水火，老衲行将就木，委实不能长途奔波远赴京都。”　　　　欧阳琦倒是不以为意，拱手道“是晚辈唐突了，大师勿怪。当今正值我大周盛世，百姓安居乐业，又不是唐末乱世，民不聊生，何需解万民于水火。只是，可惜当年解万民于水火的高祖和叶将军皆已不在人世，晚辈未能亲眼目睹其风采，甚是可惜。”　　　　觉远大师闻言，一双白眉不自觉的皱了起来，那双如年轻人一般炯炯有神的眼睛忽地暗了下去，双手合十，口中轻诵佛号“阿弥陀佛，老衲痴长欧阳施主几十岁，却也无缘与两位伟人相识，实乃平生憾事。”　　　　叶孤臣见两个人你一句我一句，说得甚是热闹，便插话道“大师，晚辈观您年纪，应与高祖和叶将军相差不多，您老过的桥也比我们这些小辈走的路还要多。孤臣喜读史书，可是在读本朝史书之时，却产生了一些疑惑，不知大师能否帮晚辈解惑？”　　　　大师此时早已恢复到那个无喜无忧的高僧的状态，便道“叶施主但讲无妨。”　　　　孤臣便道“我大周史书记载，高祖皇帝幼失姑恃，不知其父母为谁，后由欧阳帮主抚养长大，那高宗皇帝的出身来历您清楚吗？”　　　　觉远大师道“高祖皇帝与高宗皇帝并无血缘之亲，高宗皇帝也是幼失姑恃，后遇到叶倾城将军和高祖皇帝，便一直跟在叶将军和高祖身边，高祖皇帝教其武艺，叶将军教其识字读书，二人待其如自己的孩子一般疼爱。　　　　叶将军退隐之后杳无音迅，高祖皇帝遍寻之而不得。恰逢此时，皇后病逝，高祖皇帝痛失挚友与爱妻，伤心欲绝，决定此生不再娶妻，便将高宗皇帝更名改姓，上了皇家族谱，立为储君。”　　　　叶孤臣听闻此言，深感意外，觉得这个高祖皇帝真是个思想超前的帝王，随随便便将皇位给了一个与自己没有血缘关系之人。这怎么看也不像是封建帝王能做出来的事啊！难道高祖皇帝便是那个穿越者？　　　　欧阳琦此时却道“大师，您所说的那个朋友，与高祖皇帝有无关系？”　　　　叶孤臣瞥了一眼欧阳琦，心道：欧阳琦竟然也能将这两者联系到一起，看来此人委实不简单。　　　　“当然无关，老衲如若当年认识高祖皇帝与叶将军，又何至于虚度数十春秋！”　　　　叶孤臣道“大师，人各有志，您又何必谦虚！晚辈听您一席话，获益匪浅。不过，晚辈还是有一点疑惑，高祖的行事作风，与我们所知道的历朝历代帝王皆不同，联系您说过的回到别的世界的朋友，总觉得两者有所联系。”　　　　“真真假假，虚虚实实，又有谁能说得清呢。有些事情，至今尚无定论，老衲也不甚明白。”　　　　然而，叶孤臣在心中已暗自将高祖与穿越者联系到了一起。暗中思忖，需找个机会，单独见觉远方丈一面，兴许老和尚知晓穿越回去的方法，叶孤臣还是更喜欢自由自在的现代的生活。　　　　三人又聊了些无关紧要的话题，叶孤臣借口怕下人找不到自己，便首先告辞离开了。　　　　觉远大师与欧阳琦送走她之后，不约而同地站在原地，久久未动，亦未有言语交流，只是不约而同的盯着她离去的方向，仿佛送别的是一个久别重逢的故人。随后，一老一少，一僧一俗，竟同时叹了口气，然后相携回到寺中，远远看去，他们的身影竟然特别像一对祖孙。　　　　叶孤臣来到外面，三个丫头正没头苍蝇一般到处找寻她。四人会合之后，叶孤臣因有心事，无心继续游玩，便径直回城。此时，路上已满是前来烧香的人群，道路堵塞，寸步难行。三人寻了条小路，在正午前回到了城中。　　　　叶孤臣不知道的是，自她离开龙兴寺，便有人暗中尾随，直至看到她们平安回到叶府，方才离去。　　　　当天晚上，孤臣平生第一次失眠了。思前想后，她总觉得觉远大师的话中另有深义。那个穿越回去的朋友到底是谁，真的会是高祖吗？那大师又会是谁？如果说二十五年前高祖离世，是他回到了原来的世界，那大师原来的身份又是什么人呢？对于高祖便是穿越者这个结论，她隐隐觉得哪里不对，但又无论如何想不起来因由，冥思苦想而不得解之际，便顺手拿起承影剑，心想反正也睡不着，不如出去练套剑法。　　　　手触到承影的一刹那，忽然灵光乍现，上官倾城将军去南宫世家归还承影剑时，曾经说过自己要回家了，那是很远的地方，承影去不了。当时，听这句话时，并没觉得有何不妥，现在想来，再遥远的地方，也没有一把剑不能去的道理，除非那是另一个世界，任何有形之物皆去不了，唯有人的灵魂可以穿越过去。　　　　再联系叶将军的突然出现与消失，他对天下形势的精准预测，在契丹人崛起之前，便将其赶到漠北，使大周避免出现北宋时期三国分立的局面。解决了契丹之后，又马不停蹄地西进平定定难军之乱，使历史上的西夏没有机会出现，彻底将大周，辽，西夏三国并立的历史轨迹消灭于萌芽之中。不止于此，又南下交趾平定静海军，遏制了后世越南独立于中国的势头。　　　　当时，久经战乱的大周，满目疮痍，民生凋敝，极需休养生息，而非劳民伤财，急于北上南下，恢复盛唐时期的疆域，这些事情本来可以慢慢筹谋，除非时间紧迫，再不做便没有时间去做了。联想到叶倾城完成这些事情不久之后的失踪，孤臣更有理由相信叶倾城将军便是那个穿越者。而高祖估计是受了叶将军的影响，而具有了一些现代化的思想，毕竟他们是十几年的知交好友，彼此影响甚大。