李耀文向上翻着眼，仔细思考着缓缓着重复着师哥说的最后那句话“人们所信仰的，都是科学给不了的。”

“有点意思。”李耀文点头微笑道。

“这么老的电影师哥竟然还记得男女主的名字，记忆不减当年啊。”李耀文竖起大拇指，赞叹道。

孟启灵先是一愣，随即摆摆手道:“多看了几遍罢了。

人世间一直都是信仰自由，“天平教会”虽然只是个在22世纪中叶随着“新科技爆炸”才刚刚兴起的新教会，但却因为“云云众生皆是平等，人生如蚁而美如神”的教义吸引了世界大批量的信徒。

要知道，“天平教会”迅速发展之时可是新科技产物替代旧科技产物时，大量人员失业，民心惶惶的“产痛时代”。

“天平教会”在一定程度上起到了非常积极的思想引导作用，是个不争的正品教会。

所以，任何人信仰这样的教都是稀疏平常的事。

但在李耀文的印象之中，孟启灵是个坚定的唯物主义者，当初在警署实习的时候，无论多么诡异离奇的案件，他都能在蛛丝马迹中将“诡”给捉出来。

“事出反常必有妖。”当时的他常把这句话放在嘴边。

甚至很多崇拜他的学弟学妹都将这句话当做了自己的刑侦格言。

而这样一个人，竟然去信奉宗教，这让李耀文感到百思不得其解。

如果细细分析，作为心理专家，整天和精神患者打交道，和意识这种虚无缥缈的东西对抗，估计再坚毅的人也会有感到力不从心的时候吧。

而刑侦和心理学相比，还是和真实事物接触多一些，无论是血腥的尸体，还是难以捕捉的残印，都是能肉眼可见的物质。

想到这，李耀文不再思考这个问题，将刚刚翘着的二郎腿放下来，顺便把茶杯放在了茶几上。

“孟师哥，我们两个叙旧的事我们等会再聊，我今天来呢，也是有公务在身。”李耀文正色道。

孟启灵点点头：“新闻我也看了，本来你要是有脑机扣，都不用你跑一趟，资料我可以直接传给你，既然你来了，我也可以和你详细说说。”

说着，孟启灵将茶几上几盘瓜果点心推到一边，让两人之间的桌面空出来。

然后他伸手轻敲了两下桌面。

原本看似实木木纹的桌面正中间位置立刻出现一个凹糟，然后在里面旋转着出来一个类似于镜头的半球形小装置，在空气中投出全息投影画面。

显然，画面的内容是可以让周围人用脑机扣来控制的。

“这里是那六名失踪者的资料，等会你走的时候，我拷一份给你。”孟启灵说道。

六名失踪心理患者的资料在茶几上方摆了一横排，画面时不时翻滚着，以展示更多信息。

四男两女，年龄都最小的20岁，最大的32岁。

但他们的心理问诊的记录中，病症诊断结果一栏之中所写的信息都是“分离性身份识别障碍”。

也就是多重人格分裂。

不过，这个信息在李耀文来之前早已经掌握，毕竟和这起人口失踪案中，心理患者就诊的心理诊所并不只“安灵心理诊所”这一家。

21名失踪人口，其中16个在心理诊所问诊过，其心理疾病全部是“多重人格”，那么不难推测出剩下那5名也会有这样的症状，只不过他们没看过心理医生罢了。

李耀文来这里，要资料事是小，想跟自己师哥这位心理专家探讨一些专业上的问题是大。

“很明显都是多重人格。”

孟启灵也点出了问题的关键。