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第119章 超然存在

余青山继续开始说道:“我从很小的时候就开始思考一个问题——人为什么会思考。”

“亚里士多德曾说‘人是有理性的动物’。”

“其言下之意是理性的思考让我们和其他动物产生了区别。”

“笛卡尔说‘我思故我在’。”

“在他的二元论中,理性和思考区别了“我”的本性真如和虚无幻象,思考就是我们人的最本质属性。”

“这种感觉,不像是因为我们学会了思考才变成了人类。”

“而是这个文明需要思考才诞生了人类。”

说到这,余青山顿了顿。

“这个文明需要思考才诞生了人类?”孟启灵产生了疑惑。

这个先后顺序的颠倒之中,的确仿佛有个超然的存在操控着地球的一切。

不是因为我们学会了思考才变成了人,而是整个世界需要思考才有了人。

余青山继续说道:“有一个‘僵尸双胞胎假说’。”

“假设宇宙中存在另一个世界,其中有一个和我生理结构一模一样的另一个余青山,我们唯一的区别是他没有‘主观体验’。”

“当我的手指触碰到一只点燃的蜡烛时,手感到疼痛会主动地后缩。”

“而另一个世界的余青山并没有感到蜡烛灼烧的疼痛,会不会也能够做出手往后缩的动作?”

“应该不会吧?谁闲着没事会缩手啊?”姜红霞说道。

江重阳微眯起眼睛:“难道,你的意思是量子纠缠?”

余青山说道:“不,我只是想说,主观体验是人必须的吗?”

“如果按‘人体机械论’那样去把人类想象成一个大机器,外界的刺激直接导致我的反射,那样一来,似乎连感觉和体验都没有了意义,思考就更没有意义了。”

“我们即便只是一具具行尸走肉。”

“所有的动作和行为都只是和智能AI一样的的代码逻辑。”

“我们所有人,只不过是比我们所研究出的AI更智能的AI。”

“我们研究的智能AI是用来服务于人。”

“那么我们这些精密的人类又在服务于谁呢?”

这种想法和乔欣之前的想法有些不谋而合。

这让乔欣再次瞳孔震惊。

布鲁斯问道:“余博士,你的意思是,我们人类是在为神服务?”

余青山继续说道:“原本,我只是在不停地思考这些人间的悖论,一直都没有答案。”

“直到我开始进入应用物理学的领域,将别人一个个觉得不可能实现的想法顺利变为现实的时候,我便慢慢有了答案。”

“人想上天,有了飞机;想入海了,有了潜艇;想到太空,有了火箭;想住火星,有了生态城……。”

“这些在古人看来都是超然的事物。”

“我们之所以能够实现这些超然。”

“不是因为我们掌握了实现这些超然的规律。”

“而是因为这些超然的规律早已存在。”

“神将这些信息一点一点透漏给了我们。”

“我们所发现的,都是神赐予的。”

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