从人物的姿势形态可以看到，有一个人被绑在柱子上祭祀，他旁边跪着两个小人也同样被绑着，应该属于另一批次的祭祀品。

在这些小人的旁边，还有个巨大的祭祀柱。

上面雕刻着巨蟒缠绕在柱子上，那些忙忙碌碌的人都是在执行祭祀的过程。

这个东西林逸倒是第一次见。

他站在原地，隔着玻璃罩仔细的观察着盖子上刻画的种种细节。

“古滇国，竟然也是把巨蟒视作自己的图腾？”

“没错啊，您是不是想起之前的精绝国了？那就对了，古滇国，其实也是上古时期蚩尤九黎部落的后裔。”

经过钱升的一番提醒，林逸才忽然想起来。

当初蚩尤一族的后裔大部分逃往了西南地区，从荆楚到滇黔，甚至东南亚地区都有他们的族裔。

但是，蚩尤部落的本名图腾，是双角牛。

精绝国是因为昆仑山里特有的“腾蛇”，才将其视为自己的图腾。

古滇国又是因为什么呢？

难道是受到精绝国的影响？两地相隔万里，基本上不存在交流的可能。

钱升看出了林逸的心思，于是出言安慰道：

“大哥，这事您就别纠结了，这西南地区本来就多毒物，又是蛇类的栖息地，况且蟒这个物种，在古时候人们心中的地位仅次于龙，作为图腾这不是很正常吗？

别忘了咱们这次不是来考察古滇国的。”

听到这，林逸的思绪也终于回到了正轨上。

确实就像钱升说的那样，在远古人类的眼中，蛇这个物种，几乎就掌握着生杀大权。

没有脚却可以快速移动，身上几乎没有温度，一年只出现三季，到了冬天就消失，春天仿佛死而复生，蜕皮，能迅速置人于死地。

把这些因素全部归结起来，以当时人类的世界观，对这种动物因为恐惧和未知而产生崇拜，祈求它们不要给自己带来伤害，就是一种非常正常的行为。

跟精绝国的“腾蛇崇拜”，或许只是巧合罢了。

而另一件镇馆之宝-汉武帝赐予古滇国国王的一枚纯金打造的，蛇钮“滇王之印”，则引起了林逸的注意。

看他驻足在玻璃展柜前看的聚精会神，钱升在一旁帮他讲解了起来。

“学术界对于这枚金印的来历一直没有明确的定论，因为从它的器型来看，蛇钮。汉印对印钮的制式要求极为森严，皇帝和皇后的印章上应为螭虎钮，诸侯王则为驼钮，而列侯则为龟钮，蛇钮并不是常见的形制。

既然是要滇国臣服于大汉，又为什么不按照大汉的礼制颁发印信，反倒要把滇国的图腾刻在上面，这有点说不过去。”

“但是，这枚金印的制式还有字体，都是典型汉印的特点，对吧？”

钱升伸出留着长指甲的小拇指，捋了捋自己的后脑勺。

“没错啊，这再明显不过的特征了。不是，大哥您有话就直说，咱们就是干这个的，也不能看走了眼不是？您这怎么说的我这倒还有点不自信了呢？”

“你有没有觉得，这方印上的刻工和刀痕，还有这印体，咱们是不是在哪见过？”

“在哪见过？汉印我倒是经手过几方，可咱们兄弟一起见过的好像并不多啊”

说到这，钱升猛然瞪大了双眼。

“大西王御宝！您说的是大西王御宝？”