关闭游戏后，乐正躺在沙发上，辗转反侧，有些睡不着。

原本他以为，27个人，自治也没啥问题。

可没想到，因为生活方式的泾渭分明，以及彼此间的陌生与隔阂，居然一下子出现了问题。

除此之外，那些牲畜也是个问题。

他前几天买来的牲畜数量可不少，眼下都是苏珊、提姆他们在照料。

这主要是考虑到张新他们刚刚定居，连屋子都没建好，只是草草搭了个窝棚，生活没有安定下来，恐怕没有余力。

事实上，如果不是犁和耙大大减轻了耕地的工作量，苏珊、提姆他们也没有余力照料牲畜。

最关键的是，那些牲畜是公共财产，哪有只让一部分人为此付出的道理？

短时间内没问题，时间一长，任谁都会有怨言的……

等等！

公共财产？！

乐正猛地坐了起来，再也睡不着了。

他突然意识到一个非常严重的问题！

与这个问题一比，新旧村民的融合问题，牲畜的照料问题根本不值一提！

那就是——他交易得到的货物，要作为公共财产吗？

对于这次的交易所得，以及今后的交易所得，乐正原本的打算很简单——交给村民们，当作公共财产，以便发展势力。

乍一看，没什么问题。

可他突然发现，这种做法恐怕行不通。

因为一旦他将这些东西交给村民们，那就变成他们的财产了（哪怕是公共财产），如此一来，当有新人加入时，就会涉及到分蛋糕的问题。

这跟招收移民是一个道理。

理论上来说，每有一个移民加入，现有国民的蛋糕都会被分走一部分，可因为基数足够大的缘故，普通人是察觉不到的。

而只要招收的移民能产出足够的价值，就可以抹平影响，甚至将蛋糕做得更大，最终使得所有人都获益。

但问题是，乐正的势力并没有那么大的人口基数，形成不了缓冲。

27个人的势力，哪怕只新加入10个人，分蛋糕的影响都肉眼可见的明显。

每天能喝到的牛奶变少了，每隔一段时间能吃到的猪肉变少了，谁能接受这种事？

这种排他性不仅容易滋生冲突，还会大大拖慢发展速度。

因为既得利益团体不愿意有新人加入。

虽然他可以以神明的名义，强制扩充人数，可那样做势必会引发不满。

这是人性。

乐正没有丝毫兴趣去挑战人性。

诚然，那些东西都是他这个先知之神得来的，按理来说拥有绝对的分配权，可前提是——他没有给出去。

他一旦给出去了，充作公共财产了，人们就会想：“这些东西既然给了我们，您怎么能又将它们从我们手中拿走，再分给别人呢？”

老实说，乐正觉得这种想法完全正确。

给出去的东西，就是别人的了。

他就没有再分配的权利了。

所以，从一开始，他就不应该把自己的交易所得充作公共财产。

至于直接分给他们，那样问题更大。

如果每次交易所得都直接分给村民，势必会造成巨大的贫富差距。

可能，到时候苏珊他们富得流油，新加入的村民却只能从搭窝棚开始，然后等待先知之神下次分东西。

这特么何止是贫富差距巨大啊？

这简直是贫富差距巨大的蛀虫社会！