不过，如今是旧殷民自己首先掀了桌子，那就不能怪攸雍，不再尊重当年跟他们立下的共治承诺了！

攸雍独自思索了十天，然后公布了对于三族的处分：男子无论老少，一律处斩；女子则全数配给夷人为妻，未成年的先定下亲事，成年的则克日结亲。

自大邑商东迁以来，这是朝廷下达的、最严厉的一次惩处；各邑的民众，对此也是议论纷纷。然而攸雍并没有觉得后悔：他并非没有给过三族改过自新的机会，只不过……

接下来，攸雍又做了另外两件事情。

当初因为三尹同时离开王畿，因此设立了“十二臣僚”负责留守亳攸。而在不久前，宗祐帝按照攸侯的进言，下令将其废除，朝政诸事皆决于上尹。

随后，攸雍又从攸原各城再次紧急征调一批军役，让他们迅速赶到王畿。暮歌城的所有居民都被驱离出城，分批迁往不同地方居住——

三分之一的人横渡攸泽，在攸泽北岸的一条小溪旁边重新建立城邑。城邑的式样，完全仿照奄阳的规划，每八户为一里、每八里为一坊。

这些原来的“王都之民”，迁居新城之后，只能分别住在每个里的其中几户，其余的住宅，则主要分配给另外从攸原迁过来的居民。

剩下三分之二的人口，则迁往攸原各城，原来的殷民旧氏族就此被攸雍彻底分拆掉。

原本位于暮歌城的大邑商宗庙被迁到亳攸，而亳攸则派出一半人口，前往暮歌居住，空出来的居住区域，由奄阳的移民补上。

邢丘城的居民，一部分迁到攸泽北岸的新城，其余的则迁到相津以及奄阳。

彻底空出来的邢丘城，重新按照奄阳的布局而加以改建，原本的夯土城墙也用砖头加固，攸雍如此大费周章，是在筹备将帝室迁往邢丘。

之前实际国都在亳攸，因此把宗庙留在暮歌，让宗祐帝每年回去祭祀一次，算是安抚当地民心。如今迁都邢丘，自然也按这个办法进行。

当然，按照攸雍的想法，邢丘并不是迁都的最终站。将来局势更为稳定之后，他便会将大邑商的都城再次迁往奄阳！

到那个时候，不仅是帝室与朝廷，甚至连宗庙也会一并搬迁……

想到这里，攸雍突然来了别样的兴致，于是问身边的仆人说：

“邢丘的夷女，如今的情况如何了？”

“禀告家主，按照您的吩咐，那名夷女仍然被关押在邢丘的府邸里。”

“尔等尽快将此女带到亳攸来，”攸雍不紧不慢地说道，“孤要再次亲自审问她。”

“家主，请您三思啊！那名夷女曾经想要刺杀您，您怎么能够让她再次接近您呢？”

“尔这是认为，孤的鞭子不够坚韧？还是说，尔觉得孤的佩剑不够锋利？”