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第四十一章 分类

让苏辰称奇的是,这门功法对“粮食”和“消化”的定义范围相当广,而不是局限于常规意义上的吞食杂粮。

修炼了五谷呼吸术后,不仅是能在进食普通粮食时,最大程度上吸收神秘物质。甚至还能将空气当作“粮食”,从其中吸收该物质!

是的。

神秘物质存在于任何事物中,那周围的空气里自然也有。如果掌握了五谷呼吸术,那么便能从空气中吸收它,进而补给自身。

也就是说,苏辰学会了该功法,哪怕没有元食,也可对这门练元术进行修炼。只不过从空气中吸收该物质的效率会比较慢。但这已经足让他大感意外了。

“这门练元术不简单!”

苏辰眸光闪烁,不用怎么想,都能知道一门不用额外进食补品的练元术有多么珍贵。

“谷老......”

他沉吟片刻,更加好奇谷老头的身份了,毕竟这功法便是从这老头子那获得的。

至于其说的,这功法是从地摊上偶然捡到的,苏辰对此是不相信的。除非是小说中的主角,要不然哪来气运能捡漏到这种练元术。

与固元术这类修炼时需要手脚并用的练元术不同,五谷呼吸术是通过调整自身呼吸方式进行修炼,属于一种呼吸类功法。

“想要入门这门练元术,便是要按照书籍给的方法,调整自身呼吸频率,找到属于自己的呼吸方式。”

这一步十分难,按书中所说,非是天才做不到!

苏辰没急着修炼这门练元术,而是将书籍放下,拿起旁边的铜皮劲看了起来。

反正功法都在这里,也不急着这一时。

与五谷呼吸术相比,铜皮劲便显得有点普通,它的核心是修炼出一股特殊的劲力,让其流转在周身表皮中,增强自身防御力。

不过,与五谷呼吸术一样,这本功法中也记录了一些“常识”。

“能修炼出灵气的功法是练元术,拳术、腿法等招式功法称为炼形术,专攻兵器之法则叫做练兵术。”

书籍里关于这些描写不是很多,但只是短短几句介绍便让苏辰对功法的分类有了个大致了解。

固元术、五谷呼吸术这类能修炼出灵气的功法被统称为练元术;惊雷拳、铜皮劲等主张对身体打磨、气力运用的功法则是练形术;御使兵器,以器斩敌的是练兵术。

“不过,书中也说过,不要太纠结于功法的分类,这分类本就是世人强加的概念,以便初学者更好地选择修习适合自己的功法。但这并非是绝对的。”

各类功法的界限有时并不是清晰的,例如,有些特殊功法可以通过御使兵器来修炼灵力。

这类功法虽然比较少,但确实存在于一些大城中。它们既能修炼出灵气,又能御器斩敌,这算是练元术还是练兵术?

书籍中的答案是,这取决于功法的侧重点,若是侧重修炼灵力的,可以称其为练元术,若是侧重于御使兵器,那便称其为练兵术。

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