”对，我接到虞教授亲人的电话，虞容教授的葬礼将在后天中午两点科尔马5号公墓安葬，你能参加吗？”

后天啊.

已经回国了。

“行，我参加。”方明华答应下来。

退掉机票，迟两天回国，要对这个勇敢的女性进行祭奠。

两天后，方明华换上黑色西装，李丽也请了假，开车前往科尔马。

科尔马科尔马是加州圣马特奥县的一个小镇，位于旧金山湾区的旧金山半岛上，由于旧金山在100年前就禁止了土葬，目的是为了节约土地。所以去世的人都安葬在这里被称为“静寂岭”

这天又下起雨。

方明华驱车赶到科尔马5号公墓，找到虞教授的墓地，已经来了许多人，华人居多也有白人。

方明华见到雷达文夫妇。

一个牧师开始念悼词，大伙大家打着伞，微微低着头对着墓碑默哀。

仪式庄重而简单，等牧师念完悼词后，，纷纷在墓碑前献上洁白的鲜花，然后陆续离开。

方明华和雷达文夫妇走在一起。

雷达文低声告诉他，纽约枪击案的凶手已经抓获，是一个二十岁左右的白人青年，来自德克萨斯州。

此人是狂热的白人至上主义者，极度仇视亚裔少数民族特别是华人，对于虞容仪芳发起的肯定华工在美国历史上贡献的运动非常不满，所以制造了这次枪击案。

“其实，加州地方议会已经投票表决通过承认华工的历史贡献法案，计划明年修改本州中学历史课本内容，运动算是获得初步胜利，可惜虞容没有看到这天。”

雷达文最后叹口气说道。

方明华听了感到很可惜。

在回旧金山的路上，方明华边开车边思考这些事。

虞仪芳从某种角度上说，是为正名华工在美国历史上的贡献而死的。

这位华工的后裔，祖辈为美国的繁荣贡献自己的生命却没有被当局承认，她为了祖辈们的荣耀，奔走呼号，却死在了有偏见那些人手里。

方明华觉得，自己有必要再写点东西，为了纪念这位伟大的女性，同时再次呈现这段历史。

当他把这个想法告诉李丽后，李丽立刻赞成：“好啊，如果再写一部，连同前面写的，就可以称作《华工三部曲》.你打算怎么写？”

“还没想好。”

“我觉得吧，你可以用虞容仪芳的视觉，第一人称写。”

“用第一人称？”

“对，你写的《道钉》《天使与恶魔岛》实际上写的是第一代美国华工移民所遭受的困境和不公平待遇。”李丽侃侃而谈。

“虞仪芳是美国华工的后裔，拥有良好的知识和一定的社会地位，这些都是在祖辈辛勤打拼的的基础上所获得的，她的年龄经历了美国《排华法案》的实施以及被废除，经历了二战中美联合抗击日本军国主义，以及二战后美国国内反华运动，八十年代为正名华工的历史贡献奔走呼号，这些都是很好的素材。”

“如果你愿意，可以把时间线拉长点，延伸到19世纪末二十世纪初，那时候正是《排华法案》实施最严厉的时候，通过一个女性成长第一视觉写，我觉得非常有意思。”

这不有点像《城南旧事》以及余桦的《活着》叙事方式吗？

方明华这思路觉得挺不错。

“行，按照你的思路我好好构思构思。”方明华说道。

“那你要写这部新，是不是就不回国了？”李丽突然问道。