潇湘馆内，众女静听妙玉对贾芸那段话的解释。

只听妙玉道：“儒释道三家，对道的终极理解不一样，儒家的终点是‘理’，道家的终点是‘无’，而我释家则是‘空’。所以若要我解释他这里面的道理，只能用‘空’字来理解。”

湘云听了，皱眉道：“既然都是空了，还能理解出什么来？”

妙玉还未答话，宝钗已经笑道：“听得禅宗五祖有一句是：‘菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？’这是把菩提、明镜等物归结为一个‘空’字，因此说‘空’并非真的空无一物，而是万物在人心中的一种状态。”

妙玉听宝钗如此说，便点头笑道：“就是这个道理。释家的空是看待事物的方法，那事物原本就在那里，为何我释家非要说它是空？”

众人都屏息听她的道理，尽管这道理如今看来与贾芸那段话还没有什么相干，但大家都知道妙玉终会引申到那上面去。

只听妙玉继续道：“因一件事物，前一刻的它于这一刻的它是不存在的，而这一刻的它对于后一刻的它来说，也是幻灭的。因而在时间上来说，每一时刻的事物都是不存在。世人只看到它这一刻的形象样貌，为之付出七情六欲，终究是竹篮打水一场空。”

黛玉听到这里，忙问道：“依你的意思，那芸哥儿话里的阴阳转换，就是同一件事在不同时刻的幻灭，若只着眼于当时的阴或阳，就是一场空么？”

妙玉笑道：“正是如此。唯有看出了它的空，方能把握它的变幻，寻出解决之法。”

黛玉又道：“他话里说解决之法是‘太极’二字，又是何解？”

妙玉想了想，便道：“道家的‘太极’，就是阴阳合一，某种程度上来说，是道家所说的‘无’。这个‘无’我不敢妄自揣测，但大概与我释家的‘空’大体类似。唯有看空事物，方能看清那事物本源。”

黛玉便不再问话，只暗暗思索。

因她总觉得释家的“空”，与事事进取的贾芸似乎难以联系在一起。

可道家的“无”，却又与“空”似乎如出一辙。

看来只有亲自去问那芸哥儿才能知道根本了。

众人本想让妙玉来解出答案，谁知她说出一个“空”字，反倒使局面更加玄妙了。

李纨本就不喜欢在这些奥理里面思索，不像她们姑娘家喜欢对新东西胡思乱想，她见平时活泼的可薰，此刻竟安静得很，倒似这件事与她无关似的。

便向可薰笑道：“我说郡主殿下，大家都在为你的事情伤脑筋，你能不能也出个主意？”

可薰心思一直在贾芸那边，见李纨问自己，便笑道：“我说要亲自问那芸哥儿，你们非要自己胡思乱想。所谓解铃还须系铃人，咱们就等着寻云带话回来吧！”

众人这才逐渐停下议论。

那妙玉见可薰似乎并不认可自己的解释，细细一想，自己的解释虽然在信禅的人来说，是至理名言，但确实没法给世人找到一个解决方法。

便要告辞回栊翠庵。

可薰笑着留住她道：“妙玉姐姐，你难道不想听听那芸哥儿的道理，或许能帮你解开禅机呢！”

妙玉听了，觉得有理，像她这样悟禅的人，是最喜与人讲禅机的，这也是她此番原意前来的原因。

于是便留了下来，一面去与惜春说话，一面等待寻云返回。