而且战场上，火枪的射击威力主要依靠是齐射，几十上百支火枪齐射的情况下，作为单一的火枪手又身处在战场这种生死攸关的局面下，很少有人在高度紧张的情况下能留意到自己手里的火枪是否打着了火还是没打着火。

一旦慌乱之下明明没有打着火，反而以为已经击发出去了，接着手忙脚乱地重新装弹什么的，这时候又发现原本枪中的弹子根本就没打出去。等反应过来，再准备开枪射击，那时候早就来不及了，这还打个屁仗？相比火绳枪，虽说火绳的使用比燧发繁琐，可至少在击发可靠性上比目前的燧发枪要强得多。这也是朱慎锥没有采取燧发的真正原因，不过科技终究是要进步的，燧发火枪才是火枪未来的趋势，现在限于技术原因可以暂时用火绳枪来替代，但未来依旧是要朝着这个方向研发。

但这个研发过程不是赵大这样的匠户能够做成的，别说赵大了，朱慎锥自己也解决不了。

朱慎锥只知道一些机械的原理构造，可究竟怎么解决他毫无头绪，这些日子他一直在琢磨这个事，还别说倒也给他琢磨出了一个办法，但这个办法究竟靠不靠谱，朱慎锥的心里也没这个底。

火药是中国的四大发明之一，世界上也是中国人最早开始使用火药的，蒙古人西征，火药从中国开始流传到了欧洲，这才导致世界的战争模式从最初的冷兵器时代逐渐开始发展到后来的热兵器时代。

关于火枪的问题，朱慎锥想过找些会炼丹的道士来解决这个问题，不过在他了解实际情况后又彻底打消了这个念头。虽说道士炼丹，可以称上中国最原始的“化学实验”，可实际上真正会炼丹的道士这全天下根本没几个，大多数道士从来不会炼丹，哪怕就号称会炼外丹的也只是一些挂羊头卖狗肉的骗子罢了。

所谓的炼丹充其量就是瞎折腾，给外人看的那一套假模假样。弄出来的丹药也不是炼丹所制，倒和中药炮制有些类似，这些道士靠这一手坑蒙拐骗，糊弄那些傻瓜呢。真正有道行的道士从不看重这些，他们也对所谓的“外丹”一说更是嗤之以鼻。

既然道士群体不靠谱，朱慎锥也只能打消这个念头。就在他为此郁闷的情况下，另一个群体出现在他的面前，让他看到了一种新的可能。

这不是其他，正是烟爆竹。

大明一代，烟爆竹的民间制造已经得到了相当发展，眼下大明的烟爆竹已有了不少后世的样子，甚至在有些水准相当高的烟工艺上达到了常人无法想象的高度。

葡萄牙传教士安文思所撰《中国新史第六章“中国人的礼节、典仪和节日”，书中就录了明崇祯十七年1644年元宵节晚上的烟：“似舟，似塔，似鱼，似龙，似虎，似象，一般有上千种令人惊奇的烟火”。