日本人就像泰迪，如果你欣赏它摇的一手好尾巴，给了它一根骨头，那么它一定会把自己当成这个家的半个主人。

如果主人的孩子得到了一块肉，而它没有，它会想办法伤害孩子，来确立自己的家庭地位。

如果主人不能给它想要的食物。那么它马上会向别的人摇起尾巴，并奉别人为主。如果需要表忠心，它可以向原主人亮出獠牙。

此时的日本警备厅内，一个穿着日本武士服，光着头，脑袋上还扎着白布，画着红圈，写着必胜的男人正挥舞着一把武士刀。

刀光凛冽。呼啸间隐有破空声传出，几个手里同样持着武士刀的中国人在瑟瑟发抖地盯着光头男。

此人叫做宫本十溪，宫本家族的弟子，与八岐九子相同的是，他们也有个十分拉风的外号，叫做扶桑十虎。不但进行了排名，而且还故意把头领排除在外。所以，八岐九子有十个人，扶桑十虎有十一个人。

宫本十溪武功要比柳生一良要高出数筹，而且宫本家族的功夫注重于正面对决，日本浪人的血统是在日本战国时期一刀一枪正面拼杀出来的。

而柳生家更重注于暗杀，施毒等见不得人的手段。那柳生一良虽然学得是柳生家的功夫，但天生爱出风头，所以被李应一招斩首。立威不成反被斩杀。也算是八歧九子与扶桑十虎的反面教材。

而这宫本十溪则不同，虽然都是排名最后一位，但十虎的排名却不是按照实力，而是按照年纪。

宫本十溪今年三十岁，刀法以凌厉快速而着称，而且这个家伙还在军方任职，为杀人练武提供了更便利的条件。而且他还立下了一条规矩，他要求犯人与他过招，犯人胜，则无罪释放，他胜则犯人留下性命。

他认为，人在生死存亡之际，最能爆发最大的潜力。他要以此来磨练他的刀法。

而那些犯人没有一人能够战胜他，所以到今天也没有一个犯人活着离开他的集中点。

此时，四个中国“犯人”手里拿着崩了刃口的武士刀对着宫本十溪不敢发动进攻。宫本十溪却不停地秀着他的刀法，在“犯人”身上留下一道又一道的血口。

“犯人”们终于暴怒起来，四人齐上，举起刀没头没脑地劈了过去。宫本十溪兴奋极了，在犯人中左躲右闪。大秀身法，然后给敢向他发起进攻的“犯人”一刀，结束了“犯人”的生命。

这些所谓的犯人，前几天还是地里劳作的农民。怎么能是一个习得功夫的外国高手的对手。

接过下属递过来的手帕，认真地擦拭着沾满血迹的武士刀，缓缓地问道：“可有狼人的消息？”

那名鬼子手下微微摇头，宫本十溪将刀插入刀鞘，然后恭敬地鞠了一躬。才走回到茶桌前，看着眼前血腥的局面轻呷了一口茶，才挥挥手，不之时，一队鬼子进来收拾了犯人的尸体和血迹。

一名鬼子军官看着收拾好的现场，对着宫本十溪立正，低头，宫本十溪淡淡地道：

“去军部，拿我的信物，找依腾将军，让他把那些抓获的犯人送给我，然后，在广场那设一个擂台，挑战中国武林高手，胜我者可带走一名人犯，输我者留下命来。”

那名军官从头到尾没有说话，只是重重地点头，接过宫本十溪递过来的玉佩，便离开了。

第二日，十名人犯被捆在一个个立起的木桩上，一群群的日本士兵在数十米开外围住擂台，有人若要靠近擂台，鬼子便要搜身，检查来人是否携带枪支等物品。

百姓远远地在外围观。没有一人进入包围圈。

宫本十溪盘膝坐在一个蒲团上，一把看起来十分古老的武士刀横在膝上。身前一个铜制的香炉上插着一支长香，青烟袅袅升起，盘旋于半空之中。

“挑战支那国各路高手，胜我者，可带人犯一名离去，输我者，留下性命。若无人应战，每柱香斩一人犯首级。”

一个精通中国语言的军官缓缓说道。说罢，脸色冷漠地站在擂台下的一角，等着有人前来挑战。