君正帝是泰熙帝的第四个儿子，也是所有皇子中最严苛的一位。但无论如何，新君即位，是可以一定程度修正之前的一些政策的。君正做了很多改革，是一个勤奋而有魄力的君主。所以，他的即位，理论上是有机会缓和与圣光会的关系，重新恢复黛青与西洲的联络的。

然而，因为过度偏袒和依赖儒林，最重要的是君正帝的治国方针已经由之前的开放包容转为封闭排外。于是，君正帝借儒林、觉门反对圣光会的情绪，下旨驱赶爱世会会士、废除圣光会堂，在维护黛青传统旧文化和旧势力的同时，也把通往世界其他文明的窗户关上。

就这样，黛青再次关闭了与世界接触的大门，错过了第三次机会。

第四次机会，发生在翔隆朝。

翔隆帝看起来比君正帝要宽容得多，并没有很激烈的排外行为。他甚至在宫中豢养了大量圣光会的宣士，翔隆表示，普通臣民是不能理解深奥的道理。因此不让他们去民间传播，而是将这些人留在宫中为自己服务。他像祖父一样对这些西方的文化有深厚的兴趣。他兴建了大量有西洲风格的园林建筑，也收藏了很多西式的仪器甚至武器。

但是他绝不允许那些西洲宣士进入民间。

当他晚年的时候，似乎有一次机会要打破这看似完美的沉寂。

当时吉利国为了实现与黛青帝国建立正常的外交和贸易关系，派出了由乔治·马戛尔尼爵士带队的吉利国使团问黛青。这本来是一个超越宗教和文化的层面，以纯粹的国家、政治、外交、贸易的角度去了解西洲世俗社会绝好机会。

然而，翔隆帝高傲自大，固步自封，他根本没有看得起吉利国及其所代表的大西洲文明。他收下了礼物，却轻率而坚定的拒绝了吉利国要求通商、互派大使等正当合理的要求，堵塞了交流的渠道。

这样，第四次机会也就被主动放弃了。

第五次机会发生在嘉幸朝，吉利国再次派出使者，提出通商的请求，再遭拒绝。而且这次干脆连礼物都拒收，理由是吉利国使和以往一样，拒绝向嘉幸皇帝行三跪九叩之礼。于是第五次机会还没有落地就被吹了。

不过黛青运气也真是难得的好，居然还有第六次机会。因为正当通商全都失败，吉利国正当商人无法与黛青进行贸易，而不法的福寿膏贩子却得以大行其道。为此，德光帝派出钦差大臣林之徐来到当时唯一与外界通商的羊州，全面禁止并销毁了福寿膏。吉利国见财路受阻，大怒，发动了可耻的福寿膏战争。

当时林之徐做了充足的准备。吉利国在羊州并没有讨到任何便宜，反而在军民的共同打击下遭受损失。但是凭借着先进的铁甲战舰，吉利国离开羊州，北上连续进攻沿海各城，取得了很大战果后又沿海路直逼京畿。黛青帝国第一次发现，自己的京城居然位于非常不安全的边界线上。眼看已经兵临城下，德光帝只能屈辱的签订城下之盟——《江宁条约》。

然而，即使被打成这样了，德光帝本人也好，整个黛青帝国上上下下也好，除了向林之徐等少数开明之士，绝大多数人还是自以为黛青是世界中心，拒绝与洋夷交流，更不肯向其互通和学习。这样，学费是交了，却没有学习，打算白挨了。这可以算是第六次机会的错过。

第七次，就发生在刚刚过去的共治朝，共治初年，由恭亲王辅政，交法西方大搞洋务，形成了‘共治中兴’，可是其兴也勃其亡也骤，恭亲王很快失势，共治新政也遭夭折，我黛青学习先进图强复兴之路，又走不通了。”

“七次机会，全部错失，尔等以为，是何缘故？”文廷式突然向下面坐着的三位学生发出提问。