羊州百姓都知道道末的功绩，无不对道末感恩戴德，奉若神明。要是道末极力反对，甚至有些人想为道末立祠。

所以，即便没有制约，大多数人也是不会故意泄露“先知园”的秘密的。但不排除有“意外”发生，比如之前那个人差点说走嘴就是一例。

“人的道德是最不可靠的，人性是不能试探的，因为人性根本没有底线可言。”载汲经常强调这种“管理信条”。正是在他的坚持下，道末才同意与入园的工人签订所谓的“协议”。

结果事实证明，载汲是对的。

即便人没有犯错之心，也一定会犯错，甚至犯罪。

道末觉得载汲的这个观点很特别，就在上课的时候问载汲这个思维是怎么来的。

“告诉你也没有关系，毕竟你很快就会知道的。那是我的一个老师，准确的说是我的代父教我的。”说这话的时候，载汲正在他与道末共同的“心灵空间”里。

尽管是道末单独掌控的空间，可是载汲还是保持一副自己才是“家主”的派头。他穿着华丽的贵族休闲服，头上却留了一个不到半尺长的极细小的辫子，反而前额不干不净的留着一些毛刺。道末曾经质疑过载汲的这套形象，太不正经，简直比他这个化外人还不受拘束，哪里像个贵族宗室？

可是载汲告诉他，至少在他的那个年代，宗室就这模样，而且以此为潮流。据说他有个族兄弟，干脆把辫子都剪了。当然，此举太过前卫，引起诸多长辈们的不满。

这倒是让道末相当震惊。

要知道，剃头辫发，可是黛青入主中土以来，非常原则的一项法令。

除了自己这种三清弟子，可以保留满发，就只有所谓的三宝弟子不用辫发了，但是三宝弟子必须剃个光光头，还不如辫发呢。

三清三宝两宗门的弟子获得这种权力，在黛青实属特权。除了他们之外，整个帝国上自皇帝，下至乞丐，所有的男人都要剃光前额然后再在后面留一条粗大的辫子。

凡是不保留这种发型的，只有一个结果——杀头。

这就是传说中的“留头不留发，留发不留头”。据说黛青入主中土之初，还真的因为执行这道法令，杀了很多人，有时候甚至是一个县一个县的屠杀净尽。而这种极惨烈的事件大多发生在南土，一时间，人间犹如地狱。

后来，到了翔隆年间，又发生了一起影响整个帝国的“灵灾”事件，据说有妖僧出来，专门剪人辫子，而被剪了辫子的人，也就失去了灵魂，而就被剪辫者任意操控。为此帝国成立了专门的降妖机构，拘捕甚至诛杀了很多人，才把这股“灵灾”镇压下去。

这样的事情给整个帝国留下的心理阴影之大，是极深刻的。可以说自翔隆以后，帝国每个人都视辫子为生命，哪怕死了，也要好好的保护起来。甚至在前线战死，或在外地身死的人，尸身难以送回原籍，就把辫子剪下来。

因为人们相信，黛青帝国男人的灵魂，藏在辫子里。

而这种观念，最初就是古伦人的传统风俗。对这种风俗最执着的，则是孟古觉罗皇族。