听到石川真二郎主动提起了那场演讲，江桥裕之开始对这位商人的目的感到好奇。转而问道：

“不知道石川先生为什么要来到这里？”

“自是为了瞻仰一下大作家的真容。”

“除此之外呢？”

“江桥老师此前的演讲真是振聋发聩，令全霓虹为之震动，奈何这份演讲太短，让人还有许多不明白的地方。”

石川真二郎清了清嗓子，终于说出了自己的目的。

“希望江桥老师可以把自己的理论变得更充实一些，最好能编成一本书来发行。”

江桥裕之揶揄的说：“算了吧，为了大霓虹帝国的万世一系，我可不敢再发表什么不当言论了。”

听到这话，石川真二郎微微一笑，

“关于政治上的压力。我可以向您保证，不会有一个人能够用他卑劣的政治手段，去迫害一个真正有良知的文学家。”

“但愿如此吧。”

送走了石川真二郎，竹中编辑向江桥问道：

“你觉得他真的是个商人吗？”

“你是信他是一个商人，还是信我是天照大神？”

而在另一边，离开了江桥家的石川真二郎仅仅走了几步路，一位斯文的年轻人便站在了石川的身边。

“尾崎先生，您要是想见江桥裕之的话，直接把人请来便好，何必劳苦一趟、亲自拜访呢？”

“此言差矣，须知每一位文学家可都是我们民族的瑰宝，是不得不慎重对待的。”

尾崎先生严厉地批评了年轻人的错误思想，紧接着说道：

“如今的政府拿龙椅做挡箭牌，拿圣旨做炮弹，要把政敌一个个打倒。我们也正需要这样一位肯说话、会说话的人来帮我们发声，才能让民众免受那些政治流氓的蒙蔽，愿意维护我们的民主。”

“那您此行感想如何？”年轻人忍不住问道、

而尾崎先生显然对江桥裕之观感极好，但他没有正面回答年轻人的问题，而是转而说道：

“现在的年轻人大多艳羡洋学，没想到在这里，还能再见到有如此汉学功底的年轻人，真是难得呀。”

在与“石川真二郎”短暂的见面后，江桥裕之不得不放下手中的翻译，转而开始完善自己此前发表的言论。

在沉寂了足足几个月后，江桥裕之终于又发表了自己的新著作。

并将这部著作命名为——《菊与刀》。

“无论是在中国人还是西方人的眼中，日本人有着极其矛盾的性格，好战而祥和，黩武而好美，傲慢而尚礼，呆板而善变，驯服而倔强，忠贞而叛逆，勇敢而懦弱，保守而喜新。

这一对对相互矛盾的特质，竟然都能同时存在于一个民族之中，这令所有的外国人都感到无比费解。”

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江桥裕之作为霓虹历史上第一位真正脱离了霓虹社会的表象，开始从根本上研究霓虹文化与民族性的学者。

尽管他的许多理论在如今看来，都具有极大的争议。

但是其科学的、理论的研究方法，以及其基本的研究思路，至今仍值得每一位学者学习。

——长谷扶《霓虹文化研究》