很快，南北朝之人，人尽皆知北齐出了一个三岁多的神童。据说，连那荒淫昏庸的北齐后主高纬也都知道陆卓的天才之名，听过陆卓的二首诗，并赞赏过他。

转眼间，中秋节便到了，不过，这时期，北齐朝廷并无中秋节一说。

北朝如今的北周、北齐的皇族全是鲜卑族的，虽然魏孝文帝时期便不断让鲜卑族汉化，推行汉文化，促进鲜卑族与汉族融合，但好些习俗仍旧未变。

但北方民间的不少汉族百姓倒也重视这个节日，通常会在当天晚上，一家人聚在一起，在家里聚餐、赏月。

陆卓一家都是汉人，倒是连续几年在中秋这一天，晚上都会弄顿丰盛的晚餐，随后一起在院子里聊聊天，赏赏月。

今年也不例外，吕刚早早便准备好鸡、鸭、鱼、猪肉和各种蔬菜，厨娘从中午便开始忙碌了起来。

虽然看到这么多菜，不过陆卓却吃得很不习惯，这时期的民间烹饪主要是蒸或者直接用水煮熟为主，当然还有烤肉等等。而煎、炒等这些烹饪方法得到宋朝之后才开始在民间普及。

前世陆卓吃惯了炒菜，哪里吃得惯这种清淡的烹饪方法做出来的菜肴？更何况此时期还没有辣椒。而他前世口味又重，且好香口的食物。

之前陆卓还没有在外人面前表现出天才的一面，而他又一直以后世藏拙的思维活在当下，言行举止便一直畏手畏脚。

如今他神童之名已传遍天下，思索一番之后，陆卓便准备开始做些改变。第一件事，那当然便是先满足自己的口腹之欲。

于是，转天，他便恳求吕刚带他进晋阳城逛逛，准备在打铁铺里打造几把锅铲。

吕刚也没多问，以为自家宝贝小外孙想进晋阳城见见世面，同时，他也刚好想让陆卓开始接触外界，便一口应了下来。回屋取了些银两，套了马车，让陆卓钻进车厢里，便直奔晋阳城而去。

陆卓自出生以来，首次离开小吕庄，对这时期的晋阳是什么样子的相当好奇。他想看看与后世的太原有什么大的区别。因此，一出小吕庄，便掀开了马车侧边的帘布。

随后，一直到入了晋阳城，这一路走来，直接让他差点毁了自己的三观。在小吕庄，陆卓认为吕刚对部曲还算可以，如今出了小吕庄，一路所见所闻，在小吕庄生活的那些部曲简直是生活在世外桃源，生活在天堂！

陆卓见到沿途的鲜卑族、汉族士族的庄主，简直不拿这些底层的汉人部曲当人看，轻则打骂，重则割鼻削耳，甚至私自杀了扔在路边。

仅仅是出来一趟，陆卓便见到了在马路边发生的两次私刑，一次是鲜卑族的一位庄主让护卫割了一个汉人部曲的鼻子，一次是鲜卑族的一位庄主将一个六十多岁老汉让护卫将其杀了，扔在大路的草丛中。

相对而言，汉人庄主对部曲稍微温和些，只对汉人部曲打骂，手段没有那么狠辣。

仅仅一条进晋阳城的路，便让陆卓看到这时期，活在社会最底层的汉人部曲的悲惨命运。这些人，不仅衣不蔽体，还面黄肌瘦，身上还有不少被虐待的伤痕，不少汉人部曲是新伤旧伤都有，旧伤未愈又添新伤！

两次私刑，陆卓都看在眼里，看得他义愤填膺。当他看到第一次私刑时，刚刚想开口求吕刚救下这个被割鼻子的汉人部曲，吕刚却对他说道：“救一人容易，但外祖父能救下所有人么？北齐、北周的汉人部曲外祖父能救否？被掳掠到塞外的那些汉人奴隶外祖父能救否？南朝那些佃农外祖父能救否？”

说完，吕刚见到陆卓陷入沉思，回过头之后，他轻轻的吁了一口气，心中却说道：“本不想这么早便让你知道小吕庄外面的腌臜事，但既然你写了《悯农》的二首诗，又刻苦研习兵法，勤练武艺，那便该当早点接触外面的世界，从小便立下志向！我汉家天下支离破碎久矣，你既然是帝星转世，那便得尽早担起这负重担才是！”

吕刚对自己小外孙身份贵不可言深信不疑。自古以来历朝历代，哪个开国皇帝不给自己的出身贴贴金，找个好出处？从秦始皇自称天子以来，到如今南北朝，哪一个例外？

久而久之，天意、预兆、祥瑞、显灵、显圣之类的事，便已深入封建社会的人心。

如今陆卓出世之时，该有的预兆全有，该有的祥瑞不缺！又加之陆卓出生后表现出来的天资聪颖，更有前不久，便创出独具一格的字体，作出传诵天下的《悯农》两首绝句。这一切，都更加让吕刚笃信不疑，更加确认陆卓就是天命所归之人。

直到又见到鲜卑族的庄主私刑，这回是私自杀了个老弱的老汉，陆卓才回过神来。

但没等他开口说话，吕刚便又淡淡的说道：“你道这家庄主为何私自杀了这个老汉？盖因这老汉已只会吃饭罢了！”

说完，吕刚便不再言语，祖孙两人也不说话，默默的向晋阳城赶去。

从小吕庄走向晋阳城的这一条路，却让陆卓的心态悄然发生了变化，一些想法已开始萌芽。