2.与艾辛会面至少要有两个人理想状况是有五人，分别注意东、西、南、北和上方
3.劈头就说要暗杀哪个人是不上道的菜鸟行为老手都直接跟艾辛家族说：「用X倍价钱买那个要我命的浑蛋。」十有八九就是你要的人
4.谨记规则一，就算到自己地盘都不要松懈
除了上述四大大家族互斗之外，小势力也趁机造反，期望就算不能成为掌权者，也要在议会里面占有一席之地。
第二次内战期间，不属于任何势力的灰爪先知，如同往常一样尝试着要让全族统一以达成角鼠的计画，但用尽所有方法的它们却一筹莫展，完全没有办法停止整个族群械斗，最终先知只能寄望伟大的角鼠显灵终止族群仇视。
I.C.2302年，灰爪先知们向所有家族下最后通牒，至少要所有人和平参加一年一度历史悠久的谢神祭。大大小小势力的老大与打手都群聚在魔鼠废都，表面上就像甚么也没有发生过一样，有说有笑的在鼠神神庙聚会，私底下每个脑袋都在想着如何在踏出门一步后把其它人做掉。灰爪大司祭(Seer Lord)引领每个先知在进行仪礼，谦卑的寄望角鼠能做出公正的判决，抚平同类互残事件。
就在祭典过了半程，大司祭突然冷汗直冒、瞪大眼睛，身躯像被神秘力量抓住，不正常的爬升到半空中，诡异的举动紧紧吸引住老大们的视线，静默同疾病般在祭典蔓延，所有人睁大眼看着司祭。在没有任何预期之下，碰！的一声，
各家族成员瞪大着眼睛，全部吓到说不出话来，它们搞不清楚眼前到底发生了甚么事，痴呆望着前方那个畸形巨鼠。鼠神口中吐出不属于尘世的语言，一颗次元巨石凭空而出，缓缓降落在角鼠手中。
角鼠用祂低沉的声音吐出谕旨，威压所有家族放掉心中的野心，为无上鼠神奉献生命，为天启而活。神将手中石柱放入十三人议厅，以此为十三人议会选人标准，唯独那些被神看上的人有资格碰触石柱，而只有碰了石头却没有身亡的老大能晋升为议会成员，鼠神的旨意下达完后，祂如同雾一般的消失，留下错愕的鼠群。
一些老大放弃了这个机会，大部分在接触到石柱当下暴毙身亡，但经过筛选后还是剩下十二个残存者，这十二人也就是后来十三人议会的成员。百年征战在这一天结束，一个新兴领导阶层接掌整个魔鼠帝国，这个统一的新魔鼠，已经做好完全的准备，为角鼠应许的未来奋斗。
12.2.鼠民总观
要捕捉一只一般鼠辈的形象就想象一下，一只大概120~150公分长，用双脚站立的老鼠，能轻松使用任何道具、与使用完整成熟的语言，满脑子充斥着恶毒思想，与同伴相处时时想把对方身上的好处占走，当满足上面这些条件的时候，是的，你已经成功描绘出一般魔鼠了。
除了一般品种，那些毛色灰白的老鼠是所谓的灰爪先知，一个为角鼠效力，协调各个家族关系的脚色。
还有着体色深黑的风暴骸鼠(Stormvermin)，魔鼠帝国特战队，使用与天具来的强悍体能，斩杀所有阻碍鼠神计画的障碍。
最后是那些突破魔鼠年限的特别角色，一般魔鼠大约仅能存活20年，那些打破极限的大家长，利用大量财产买下次元石与药物延长它们贪婪的人生。
魔鼠帝国即由这几种不同身分的老鼠组织而成。
12.3.鼠辈文化
魔鼠社会所有的劳动阶级皆为男性，女性在社会出头的机会非常低微，在它们交配完后的生活，它们一年至少要生育2X只小老鼠。
12.3.1.鼠神---角鼠信仰The Great Hor
角鼠谣传就是那个毁掉荒芜边境的陌生人亦是魔鼠的创物主，因此魔鼠是世界上唯一信奉角鼠的民族。角鼠的象征物是一个巨头鼠雕，头上长了两对跟头相比都显得有些夸张的巨角，其中一对是山羊角，另外一对是公羊角。鼠神的神格特质就像是魔鼠的通格一般，狡猾、善诈欺、对复仇有特别的癖好、爱出卖他人、散拨瘟疫，具所有恶毒特质于一身。
角鼠计画一统所有魔鼠家族，将世界整个纳入己手，这也是鼠神给魔鼠们的一个愿景，属于鼠辈的世界。在鼠神神谕中，有一段文献指出鼠神终有一日将“回归“到这个世界，虽然鼠人不太清楚这个所谓的“回归“是甚么意思，但啮齿动物积极为此作准备。
尽管鼠人拥有征服整个世界的条件：充裕兵源、强大魔法、高科技，但是却有个很大的原因阻碍整个帝国迈向一统世界的道路---它们的天性，那种互相残杀、争权夺利的劣根性，至少拖延整个计划，拯救世界脱离鼠人之手数千年之久。
12.3.2.十三人议会The cil of Thirteen
先厘清一点，十三人议会事实上只有十二个人…，传说第十三座拥有者将是角鼠的神选者，但直至今日此人还未出现，目前的第十三人是个象征物，也就是角鼠的巨头像，十三人议会议桌如下简图：
１２３４５６
˙˙˙˙˙˙
——————
13角鼠像｜
??????
˙˙˙˙˙˙
12 11 10９８７
越靠近角鼠的人地位越高，面对面的两人地位则差不多，通常是数字小的那边略胜一筹，也就是说：
1 > 12 > 2 > 11 > 3 > 10 > 4 > 9 > 5 > 8 > 6 > 7
虽然此议会应该去统一所有魔鼠帝国成员，让所有人一起为鼠神的目标贡献一己之力，但是魔鼠低贱的劣根性丝毫也不放过这个重要的议会，表面上各个成员间互相用同胞、家人或各种好听的称谓称呼彼此，但在私底下…贿赂、绑票、黑函、勒索、刺杀、杯葛，任何世界上能想象的手段都可以在魔鼠议桌上找到，这十二个人手段技巧之高超会让其它阵营的人瞠目结舌。
目前议会成员如下表：
议桌第一座：灰爪大司祭克利特斯里柯(Lord Kritslik， the Seerlord)
议桌第二座：灰皮领主史葛里斯尼克史葛里斯尼克家族大老与先知(Greylord Skrisnik， Warlord and Seer of Skrisnik)
议桌第三座：司尼格艾辛家族夜王(Lord Slord of )
议桌第四座：帕斯古利特魔鼠全军总元帅(Lord Paskrit， Warleneral of all Skavendom)
议桌第五座：克拉奇˙末日爪瑞克特斯家族大老(Lord Krat， Warlord of Rictus)
议桌第六座：葛诺多尔摩斯家族大老(Lnawdwell， Warlord of Mors)
议桌第七座：维崔柯领主(Lord Vittrik)
议桌第八座：奈格利奇佩斯提伦瘟疫鼠王(Arch Plaguellit Pestilens)
议桌第九座：弗门金墨德家族兽主宰(Lord Verminkin， Paoulder)
议桌第十座：灰皮领主艾札史基塔喀什瑞克家族大老(Greylord Azarskittar， Warlod of Khesherisk)
议桌第十一：博尔角鼠神庙住持(Lord Burr， Keeper of the Temple)
议桌第十二：莫斯基塔史库里家族术士(Lord Morskittar， Lord Warlo Skryre)
12.3.3.灰爪先知The Grey Seers
在议会之下就属灰爪先知地位最高，这些先知以它们的毛色与预知能力得名。在魔鼠社会中，灰爪先知是所有人最狂热崇拜角鼠的信徒，一直以来致力于促进族群融合，扮演中间协调人的角色，但在魔鼠社会里面这种中间人角色，可是相当惹人厌恶的一群。
12.3.4家族
在魔鼠社会里面，所有人分属不同的家族，其中影响力最大的四支为以下四个：墨德家族、佩斯提伦家族、艾辛家族、史库里家族。
12.3.4.1.墨德家族 Moulder
根据地在北方的墨德家族非常擅长炼金术与基因工程，经由墨德巧手与次元石作用，一只只被辐射污染的怪物就此诞生。但不要因此以为墨德家族只是群专研基因工程与炼金术的书呆子，此家族非常有商业头脑，它们出借自己驯养的野兽给那些有钱的家族借机赚取暴利，和艾辛家族卖命的刺杀术相比，墨德的交易甚至不会让它们的工程师冒一丁点风险。
12.3.4.2.佩斯提伦家族 Pestilens
大本营在旧世界的佩斯提伦家族是第一个视角鼠具有散布瘟疫和疾病的特质，它们崇尚角鼠这一面，所以家族内每一个人都擅长使用生化兵器，佩斯提伦甚至使用一种可怕的病毒让改造兵---瘟疫武僧(Plague Monks)的身躯对痛觉异样迟钝，佩斯提伦的改造实验让它们成为魔鼠帝国里面最无惧的一个家族。
12.3.4.3.艾辛家族
就像佩斯提伦家族曾经消失在露斯契亚，艾辛家族也有一段远征的历史，独在异乡的时光让艾辛认识一个致命的学术，东洋暗杀术。研毕暗杀术的艾辛回到鼠都后变成魔鼠社会最可怕的地下杀手，或许也是全世界最高强的刺客(※当然这是自称，黑暗精灵对这点不苟同)。
艾辛家族的回归立刻让十三人议会意识到此家族的价值，在魔鼠社会里面它们普遍称呼艾辛家族是议会之手(Hand of the cil)。
12.3.4.4.史库里家族 Skryre
目前魔鼠社会影响力最大的家族，此家族利用当时的权威独霸魔法的学习权，从古至今专研魔法与机械工程学的成果，让史库里能利用次元石为材料打造各式各样枪械与大炮，这些武器就算没有打到敌人的重要器官也能用辐射毒死被害者。
在所有兵器中，史库里家族甚至还保留当年被寄予期望炸开世界的超级兵器，或许哪天这群疯子能找出其中的问题，真将世界给炸开了。
13.木精灵Wood Elves
13.1.历史
木精灵历史在黑精灵入侵奥苏安岛前与高等、黑暗精灵相同，木精灵历史从此事件开始。
虽然下面的文章看起来木精灵只出现在爱索罗伦，事实上旧世界其它森林也有木精灵存在。
13.1.1.诀别The Se
爱索罗伦(Athel Loren)，精灵语创世纪黎明树海(Wood of the Dawning of the World)，此森林千年来受到魔法之风得天独厚的照顾，森林里一草一木沐浴在能量下茁壮，现今的爱索罗伦就算不依赖魔法之风，也能够自行产生魔法能量。
对操弄魔法之风自有一套的种族---亚苏尔(Asur)在邂逅爱索罗伦后立刻对此地一见钟情，高等精灵小心翼翼的在不对森林造成威胁前提下在里面设立聚居地。
胡子战争爆发时，矮人砍伐旧世界大量树林建造大量攻城兵器，也用这个举动去挑衅对树木情有独钟的精灵一族。那个战乱年代，大陆上只有一些森林利于采取突袭策略打退矮人对美丽森林的亵渎，这些森林中就包含了神圣的爱索罗伦。
这场让精灵跟矮人元气大伤的战争结束后，巫术王梅尔基思(Melekith， the Witg)，杜鲁齐(Druchii)的统治者趁此良机策动又一次的“返乡之旅“，凤凰领主卡拉迪欧(Phoenix King Caradryel)迅速将四散各地的高等精灵招回奥苏安岛(Ulthuan)抵抗黑色方舟(Black Arcs※一个更广泛的称呼叫梅尔基思的铁拳Fist of Melekith)的入侵。
多数的亚苏尔立刻回应精灵王的招唤，放弃在旧世界的新家，但一些高等精灵已经对新家产生了感情，认为此举动是对殖民地的背叛也是对移民者的不尊重，这些人拒绝离开，他们放弃原先高等精灵的身分，停留在心爱的旧世界，直至死亡都不与昔日同胞相会。
由于木精灵是个非常排外的种族，一直以来他们尽量过着不与任何人接触的生活，人们没有证据证明木精灵是存在的，除了布瑞多尼亚王国外，大部分国家对这神秘种族存在持保留态度，森林中乖僻的木精灵只出现在这些人的消遣故事，或民谣、戏剧中。
13.1.2.埃斯莱The Asrai
接下来的年代精灵不使用农牧技术，选择狩猎与采集的生活；褪去华美的礼服，披上藤草；舍去亚苏尔的高度文明，过着自给自足、丰衣足食的日子。他们适应起亚苏尔的原始生活。
如同高等精灵自称亚苏尔，黑暗精灵叫做杜鲁齐，这些过着原始生活的爱索罗伦精灵对自己有了一个新的称呼---埃斯莱(Asrai)，所谓的木精灵。
凤凰神亚苏安(Asuryan)信仰不再是这个新社会的主流教派，丰收女神伊莎(Isha)、猎神柯诺斯(Kurnous)和莱德尔(Liadriel)取代了凤凰神原先地位，这些神祇所代表的涵义在木精灵生活中扮演要角。
虽然木精灵散布在旧世界各地，但其中以爱索罗伦树海中的人口为多数，在爱索罗伦树海中不只有一个氏族的精灵居留，停留在爱索罗伦树海的精灵在黑精灵入侵奥苏安岛(Ulthuan)事件后与彼此接触，一种心心相印的感觉联系了每颗停留在树海精灵们的心，寒喧完当年战期的损失，各个氏族大家长决定要分享彼此资源，开启木精灵氏族共存的体系。
13.1.3.林间战役The Battle of the Glade of Woe
传说在历史首次的氏族议会中，一对年轻的男女离开其它同胞，他们的身影消失在爱索罗伦圣域，此地是爱索罗伦的心脏地带也是最纯洁的一片原始林，在这片林地中央，有一颗巨大、雄伟的橡树，这棵橡树谣传就跟爱索罗伦一样的古老，埃斯莱称呼这位年长的隐居者为时代巨树(Oak of Age)，一向洁身自爱的精灵都认为其不可侵犯，不需言语就可看出精灵对橡树的敬畏之心与此地的神圣。那对年轻的情侣，欧利昂(Orion)与阿莱儿(Ariel)像被牵引一般，神隐在巨橡下。
传说接着提到了旧世界有史以来最冷冽的冬季，低温驱赶山区绿皮逃离山地，刺骨寒风逼使兽人和哥布尔躲入爱索罗伦，砍伐大量木材、猎捕森林中的生物过活，木精灵一族不论在装备与人数上都没有反抗的余地，挚爱的爱索罗伦在木精灵的哀嚎中逐渐消逝。
或许是绿皮的行为触怒了神祇，也可能神听见埃斯莱的祷告，猎神分身降临爱索罗伦，他以迅雷不及掩耳的速度击杀兽人头目，捣毁绿皮营地，神怒把树海中的所有绿皮赶跑。
※木精灵的森林同伴，树精
木精灵赞美从圣域下凡的神之使者，深信这是神格化的欧利昂与阿莱儿守护着爱索罗伦，他们遵奉两位半神为木精灵氏族的王与后，以圣域为中心重建这个饱经折磨的家园，木精灵甚至给予圣域周围林地一个特别的名称，王之旷野(King’s Glade)，作为各个氏族集会的地点。
13.1.4.布瑞多尼亚与闯入者
在林间战役后短短几年，布瑞多尼人定居在与爱索罗伦接壤的平野，他们警惕着族人不要靠近爱索罗伦，因为谣传所有胆敢靠近这片可怕森林的人都不曾活着回来了…这个传说为爱索罗伦森林更添增一层神秘的色彩。
另方面，木精灵也从暗处观察着布瑞多尼人的举动，他们决定不与跟外面的世界有所挂钩，所以没有与这批新邻居有所接触，这种冷漠的关系一直持续很长一段时间才中止。
I.C.-250年，矮人探险队没有充足防备就闯入爱索罗伦，精灵一直以来都没有对矮人的环境破坏释怀，不速之客遭到埃斯莱暴风般的打击，虽然木精灵拼尽全力灭口，但仍有少数的残存者逃离了爱索罗伦，木精灵也在矮人夸张的描述下，成为百姓口中阴森的爱索罗伦与其邪恶子民的各式传说，虽然这些人描绘的淋漓尽致，但却没有引起太大的注目，躲在森林里的神秘居民太难令人信服了，这类故事顶多就变成文学创作或各国度吓小孩的最佳题材。
虽然许多国度都不把木精灵当一回事，但埃斯莱千年来没有放弃与各种闯入者奋战，不过，盲目奋斗的木精灵终于累了，他们决定至少要解决掉布瑞多尼人的恶劣关系，刘易斯王(King Louis)与埃斯莱签订了条约，骑士王国贵族们承认爱索罗伦不属于任何国家，是一个独立的国家。
虽然与布瑞多尼亚的关系不如过往恶劣，爱索罗伦的传说并没有随着时间消逝，甚至是变的越来越夸张，木精灵严重排外的性格让世间对埃斯莱的曲解更是严重，他们这种强行驱逐的动作越演越烈，在1350年他们扫荡了整支矮人军队，1670年路经森林的帝国兵团从此鬼隐，甚至是死灵法师凯穆勒(Kemmler)都在木精灵手上惨遭滑铁卢，这些事件一再再显示出埃斯莱是如何痛恨打扰到森林宁静的闯入者，他们不能容忍不被接受的访客进入森林。
13.2.埃斯莱社会
13.2.1.自然保育者
埃斯莱完全与自然为伍，文化深深被自然影响，日常生活也限制在不会造成森林危害的范围内，甚至连木精灵魔法也完全不参杂魔法之风的元素，而是一种来自爱索罗伦的能量。
精灵一向是个骄傲的种族，埃斯莱也不例外，他们自豪的宣称世界上唯有木精灵是唯一懂得与自然沟通的生灵，尽管这句话让人听起来很刺耳，平心而论木精灵也真如他们所说，是个能完全融入自然的种族。
13.2.2.欧利昂与阿莱儿Orion and Ariel
爱索罗伦住民直至现今还是尊奉他们的精神领袖，半神的欧利昂与阿莱儿为统治者，他们分别代表自然的两面。阿莱儿是宁静、重生、成长，森林的合谐面，另方面欧利昂则是野性、狂乱、为生存挣扎，自然界好斗的残酷面。
13.2.3.聚居地
不干扰森林生态的前提下，木精灵伤透脑筋想出一个能在森林定居的方法，他们发展出能与树木沟通的方法，埃斯莱称呼此沟通艺术为林歌“Tree singing“，精灵们用这种语言说服树木，在生长的时候为埃斯莱腾出住所，埃斯莱就居住在树林提供的天然房舍中，漫步在落叶与藤蔓交织成的步道上。
埃斯莱也施展些幻象隐藏居住地，在外人眼里，木精灵的居所就跟一般的树木没有两样，这些人可能恰巧经过，到离开也不自知，当然，先决条件在木精灵让他们活着通过树林。
13.2.4.文化
总结来说，木精灵不相信任何的种族，他们孤僻到令人难以忍受的地步，每一个木精灵母亲在小孩牙牙学语的时候都会这么告诫他们(※文字有点出入，不过意思接近)：
Det our relatives Asur， they are our ENEMIES.
Det our s Druchii， they are our ENEMIES.
别忘记血亲亚苏尔，他们是我族的敌人。
别遗忘表亲杜鲁齐，他们是我族的敌人。
舍弃地位、拥抱森林，抛掉文化、走入自然，为了自然木精灵放开过往牵绊，全心投入这个合谐社会，也因为如此他们更加不能离开森林，爱索罗伦是埃斯莱仅存的信仰、理想、目标与伴侣，木精灵不能漠视任何对森林造成的亵渎，一个人要得到木精灵的信任非常困难，而只需要做错一件事所有的努力都会功亏一篑，倘若你胆敢背叛木精灵，埃斯莱会为讨回这笔债长驱直入。
木精灵的工艺技术不差，经由巧手能创造出许多精美的道具，像利用森林中特有的宝石，埃斯莱可以创造出世界上令人垂涎的精灵珠宝。仅管木精灵也有独特的金属工艺，他们严格管控金属使用量，原因除了在爱索罗伦中金属矿脉的量实在不是很多之外，金属对于木材可怕的伤害仍然让他们心有余悸，因此木精灵的武器、防具几乎都由木、石材制造，唯有极其少数的金属是用宝石与布瑞多尼亚交易取得。
虽然欧利昂与阿莱儿是木精灵遵奉的统治者，不过木精灵现在还是保持各个氏族统治的原貌，两位半神比较类似精神领袖，而非实际上的王。一般而言，领导各个氏族的人是一些擅长使用幻术与占卜的巫师，这个惯例也有但书，若一个氏族常常遭到敌方入侵，氏族领袖有可能被一位擅长战斗的酋长取代。
木精灵一年之中有三场重要的祭典，第一场是在春分时刻，各族的领袖会在王之旷野向柯诺斯与伊莎感恩，虔诚的感谢森林赐与丰饶的食物、安稳的住所与永恒的保护，依照传统，在这场祭典中被选上的年轻男女会为自然献上一出舞蹈，唤醒仍然冬眠的树木与生物。
第二场祭典举办在夏至，这是埃斯莱一年以来最盛大的一场飨宴，大量新人此时互结连理，整场宴会充满了歌唱、舞蹈，以及各式竞赛像箭术或是斗剑赛。
年中的最后一场祭典在秋分，主要是对一年来的点点滴滴进行回忆与检讨，埃斯莱会对自然表达他们的感激之情赞美森林的慷慨，同时木精灵也会恭送欧利昂与阿莱儿回到时代巨树下，在这个两位半神当年消失的地点再一次与自然同化，沉睡至春季。
13.2.5.外交
还是要再强调一次，埃斯莱眼里只有森林，从来没有对任何国家发动战争也没有与人往来，他们坚决不走出自己的家园，唯一跟木精灵能谈的上有外交关系的只有骑士王国，主因也不过是布瑞多尼亚就在爱索罗伦隔壁而已。木精灵与布瑞多尼亚的条约也仅是叫骑士离远一点，不要打扰到森林的生活，木精灵当然不相信骑士会遵守条约，他们暗中操弄着骑士王国对湖中女士的信仰，让埃斯莱的生活能进一步远离人世干扰。
木精灵对所有的种族都带有不等程度的敌意，但其中就属浑沌恶兽与木精灵的关系最差，两方为争夺爱索罗伦主控权私底下已经打过无数次的恶仗了。