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第56章 熊灵活人祭(研学旅行篇11)

商刹走向倒在地上的陇川昕和森鸥外两个人身旁从高处往下看带着睥睨的眼神。

“系绳,这个孩子真的可以打死咒灵?”

他们这里的人比较特殊,大多都可以看到咒灵,但是商刹对于自己单纯的族人总是抱有怀疑的心理。族人可玩不过狡猾的外乡人。毕竟族中只有他一个接受的是外界的教育。

那是在大概二十五年前,一个额头上有着缝合线的男人来到他们族中来接他。据祖上说每一代祭司都会在五岁时被不同样貌,不同性别,但是头上有着同样缝合线的人接走接受外界的教育。

这个传统从千年前就开始了,到他这里已经是第十五代了。男人让他称呼他为“索”。

索有一个计划,他想让“人类进化”为此每代祭司都会替他完成一些事情。

但是他们族中有一个秘密,什么秘密呢?那就是束缚,世界上的人类在外界发展掠夺,而他们的族人却只能在中深山老林中过着原始的生活,这是何等的不公?

千年前因为自己族人稀少就被外界的人类的术士强压着定下束缚,而那束缚就是永远不能走出山林!

只有他们族中一个人不受此等束缚,那就是第一代祭司。从此由祭司学习外界的知识来改善族中生活。

每一代的祭司都有着族中最强的咒力,也都平等的恨着外界的每一个人!为什么他的族人要受到这样的对待?!

所以只要有从外界迷失到他们族中的人,无一例外被他们祭祀给了熊灵。族人们也早就习惯了这种行为。

而到他这一代索大人又有了新的发现,熊神 人类 咒灵 三者又会形成怎样的“神”呢?

会帮他们打破束缚,从这封闭的世界里拉出去的。对吧?

“我宣布祭祀开始!”祭祀商刹站在事先架好了的高台上,高举左手,神情肃穆而虔诚。

“第一,为神献上舞蹈!”

随着祭司的号令,台下的男女老少都跳起来了传承千年的古老舞蹈,那种舞蹈带着一种邪性而特殊美。他们高举着那些陇川昕看到雕刻的栩栩如生的木雕舞动着。

“第二,超脱灵熊!”

祭祀从一人高的高台一跃而下,轻巧的很。显然接受过系统的训练。

台下的人们从背上取下弓箭,拉满了琴弦。向着笼子中的棕熊射去,拉弦,松手。没有一丝的留恋,明明是亲手养大的。

“第三,接受熊灵的赏赐!”

台下的人每个人手中都攥着一把小刀和小酒盏,显然是有备而来,足足有百人之多。人上去就用小刀插进熊身,刚死的棕熊血管还没有僵化。很快从伤口处流出殷红的鲜血,很快那血就被人们接到酒盏中,一饮而下。

很快一大只棕熊就被放干了身体,刀刃游走在骨肉之间,阿伊族的人熟练的解剖了一整头棕熊,几乎是眨眼之间。整头熊骨肉分离。

熊的头骨则是被祭司商刹拿到手中,双手虔诚的把头骨挂在了祭台中间最高的木棍之上。

“哈哈哈哈!把其他的拿出来,终于凑齐十二名了。”商刹的脸因为大笑而显得狰狞,显然是高兴到极致而显得疯魔。

系绳走进房间,从屋子里扛出来一个大木箱,打开木箱露出的森森白骨。只见那木箱中显然是人类的头骨,足足有十个之多。

原来从外界闯到他们族的人并不多,一千年来也只有那么十个人,而如今森鸥外和陇川昕的到来,正好凑够了十二人。

“通通挂上去!把这两个人也给我绑上去!”商刹兴奋的指挥着。

祭台上一共有十二根木棍而熊的头骨则是被放在正中间的棍子上。其他两边各有六根柱子。

十个头骨毫无例外的都被挂在了熊骨的两侧。而森鸥外与陇川昕更是被分别绑在了距离熊骨最近的两侧,陇川昕在左,森鸥外在右。

“熊灵祭结束,现在我宣布。活人咒灵祭开始!”

陇川昕到底是从流星街适应过的人,其实他也就失去了意识有那么五分钟左右,突然想到了屋子中的香炉,绝对是那个东西的原因!

只是也不知道他们用的是什么药,即使他恢复了思维,但是身体还是不听使唤,像是僵住了一般,就连眼皮也抬不起来,听到祭司所说更是意识到接下来倒霉的是他了。

果然陇川昕被绑在了十字架上,两只手腕上和脚腕上都缠紧了麻绳。

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