旧年过去，新年到来，是为过年。

过年这个概念，早在周朝就已经有了，但含义与后世不同。

这个时期的过年，只是后世过年概念里，最简单新旧年交替，没有“春节”这个概念。

夏朝使用的夏历，根据地支，将一年分为十二个月，取寅月为正月，规定每年一月为新年初始。

到了商朝，殷商君王改丑月为正，规定十二月为正月。

周朝建立之初，周公制定相关礼仪制度时，取用“土圭测景”法，测得日影最长、最短两个时刻。

最长为夏至，最短为冬至。

周朝历法，取日影最短的冬至日，所在的十一月，作为新年初始。

直到汉朝，官府才重新规定，统一选取一月，作为一年的开始。

后来的农历，也被叫做夏历，不是指后世的农历，就是夏朝使用的夏历。

而是因为农历与夏历的规定一样，都是选取一月，作为新年的初始。

两者有相似之处，所以才会混用“夏历”这个名字。

春秋时期的国家，起源不同，使用的历法，也有所差异。

姬姓诸侯国、齐国等，周朝才诞生的国家，使用周朝的最新规定，十一月过新年。

宋国和商朝诞生的国家，仍旧沿用殷商历法，十二月过年。

杞国作为夏朝的嫡系后裔，自始至终，都在使用夏朝历法，一月过新年。

因为身在齐国，姒安只能入乡随俗，跟随齐国一起，十一月过新年。

经历过后世隆重的春节，春秋时期的过年，显得格外平淡。

除了非常隆重的新年祭祀以外，其他方面没有太多变化。

但对于姜馨而言，十一月不仅是新年的开始，还是她的生辰所在。

生辰是对孩子而言，对母亲来说，这一天叫做“母难日”。

古代医疗条件落后，生育是一个危险的过程，母亲生孩子，就像到鬼门关走一圈，所以才有“母难日”这个说法。

姜馨的母亲，高傒的夫人，就是因为生下姜馨时，落下病根，才早早病世。

所以高子虎和姜语可以庆祝生辰，姜馨不能。

因为姜馨不过生辰，高子虎和姜语也都不庆祝。

到某人的生辰，一家人聚在一起，吃一顿家宴，就当是庆祝了。

生辰这一天，从早上开始，姜馨一直闷闷不乐，所有人都能理解。

高傒甚至默许，姒安单独陪在姜馨身边，安慰她。

姒安的生辰，虽然没能回来一起过，但姜馨准备的生辰礼物，他收到了。

这次轮到姜馨的生辰，姒安不会忘记回礼，姜馨却忘记了。

姒安很受伤，他准备的礼物可是划时代的改良，没有姜馨的撒娇询问，姒安总觉得差点仪式感。

见她一脸愁容，姒安顾不得那么多，主动递给她一个长木盒。

“你都不问我要生辰礼物，只能我主动送给你了。”

姜馨抱着木盒，这才露出微笑，“对不起，安哥哥。”

“赶紧打开看看，你一定猜不到是什么。”

“这么长，这么细的盒子，应该是笛子。”姜馨说。

姒安坦然点头，“这支竹笛和所有现有的笛子都不一样，我请了两位声乐大师帮忙，砍了一片竹林，才做出来的，不信你试试看。”

姜馨在好奇心的驱使下，打开木盒，其中的竹笛非常精致，但外观不是最关键的，最关键的地方，在于竹笛的开孔。