大部分人能做到的事情，待遇不会高到哪里去，这是必然的规律，否则只会造成相关职业的冗余。

学医和学农，对自身的天赋、秉性要求更加严格，淘汰率更高。

意味着，能够达标的人数非常少，但只要学成，就是大夫阶级。

回报与付出对等，甚至高出一些，这样的选拔方式，才能更好引导国民选择更加合适的行业。

“臣，多谢公子给医者一条出路。”说完巫明子跪下大拜。

姒安今天的决定，直接决定了，医学在杞国未来的地位和发展潜力，而医术又是对国民健康最大的保护，如此恩德，值得他的大拜。

姒安赶忙扶起巫明子，“不止如此，官员的爵位传承，需要逐代递减一级，医者得赐上大夫爵位，只要子嗣能全部继承父亲的医术和仁德，达到中大夫爵位的标准，他就能继承父亲的上大夫爵位，传承不断，爵位不断。”

古代的医术和各种技术，都是依靠家族传承，每一家的传承，都是无比珍贵的文化瑰宝。

为了保证医学的传承和蓬勃发展，姒安愿意付出更多，让后人拼命去继承、发展自家的医术。

他要让“后继无人”这个词，永远不会出现。

巫明子激动得泪流满面，想要再次大拜，却被姒安先一步扶起来。

医者的地位，在后来的封建王朝都是低贱的，否则也不会有“巫医乐师百工之人”的说法。

在贵族眼里，就算医者能治病，决定一个人的生死，地位依然不高。

求医时，放低一下姿态，已经是贵族们最大的让步。

在春秋时期，医学萌芽阶段，医的地位只会更加低下，否则也不用挂巫的名字吸引国民就医。

这样一个环境下，姒安愿意把医者的待遇，提高到官员都羡慕的地步，巫明子怎么能不感动？

作为限制，医者的爵位，最高只能到上大夫，否则赏罚失衡，对于整个国家体系而言，都是个灾难。

“巫明子先生，你可愿意成为杞国第一位医者上大夫？”

“臣愿意。”巫明子大拜表示感谢。

巫明子并不在乎官职爵位，但为了有更多人才继承、发扬医术，他必须替后来人接着。

“医学发展，我只能做到这一步了，未来医学会走上什么样的道路，全靠巫明子先生了。”

若是穿越的时间节点晚一点，姒安还可以寻找医和等大神，依托他们的天才，完成医学体系的搭建。

春秋时期，医学还在萌芽阶段，无人可用，姒安只能靠现有的医者自己摸索。

“臣一定不负公子嘱托。”

巫明子不需要更多语言表述，他的生命从此刻起，就已经交给医学事业，交给他的伯乐姒安。

原有历史中，“中医”这个词，取自“上医治国，中医治人”。

在这个时空，医者因为爵位的特殊性，为了与爵位有所区别，依然出现类似大（dai）夫这个发音有别，字形不变的称谓。

“中医”这个词，依然是这个体系的代称，但含义完全不同了。

“中医”是这个时空的医者，不称“上”，而取“中”的谦辞。

同时也是源自，杞国把中大夫爵位，作为医者，医术、医德有所成就的标志。

上医，只属于推动医学发展，对医学有杰出贡献的医者，以及他们传承不断的优秀子嗣。