平时我跟梁叔喝酒，一盘花生米就够了。

这大过年的，总不能把菜数弄出单数来呀。

我和小迪早就在厨房里，给我们各自身上的仙家都供了香堂。

只不过我们供奉的，并不是出马弟子的红色堂单。

因为我们现在都没有正式出马立堂，所以我们用的都是一般保家仙用的黄色堂单。

我们今天炖了鸡。

而我身上的胡家仙，还有小迪身上的黄家仙，都是最喜欢吃鸡的。

那就一定要给仙家供奉上。

说到这里，可能有人会问：

“你跟小迪身上的两家仙家，都供奉在一间屋子里，他们不会打架吗？”

这里解释一下，也稍微啰嗦啰嗦，把出马仙和保家仙的区别，也一起说一下。

首先，胡家仙和黄家仙供奉在一间屋子里，他们会不会打起来呢？

答案当然是不会，为什么不会呢？

因为在东北这些仙家当中。

无论是胡黄常蟒，还是白仙灰仙，还有别的外家仙。

都是统归于九顶铁刹山管辖的。

九顶铁刹山坐镇的，就是黑妈妈。

然后是胡三太爷和胡三太奶。

还有黄三太爷和黄三太奶。

再然后就是常三太爷和常三太奶。

蛇仙和蟒仙，还有常仙，都是常家的仙。

这些仙家，到了最后都称为马家仙。

也就是说，所有的仙家，都是一家。

这也就是南方的道家，还有湘西赶尸匠，以及养蛊的蛊师等人，都称呼东北出马香童为马家弟子的原因。

既然都是一家的仙儿，就不可能会打架了。

那么出马仙和保家仙又有什么区别呢？

在东北农村，甚至有的城市里的人家。

都会供奉保家仙，保家仙的主要作用，就是保一家平安顺遂，少灾少难。

保家仙的堂单，跟出马仙的堂单还有很大的不同。

出马仙的堂单，是用红布写的。

而保家仙的堂单，则是用黄纸写的。

这个黄纸还不是我们平时上坟烧的黄纸。

而是彩纸当中的黄纸，就是每年端午节，叠纸葫芦，然后用树枝挂在房檐上的那种纸。

一般都是裁出半张长方形的黄纸。

在正上方从右到左，用毛笔写上“供奉”二字。

然后在正中间竖着写上“胡黄二仙之位”。

至于两边的配联，因为地域的不同，内容也有所不同。

有些地方写的是：

在深山修身养性，

出古洞四海扬名。

有的地方写的是：

清晨三叩首，

早晚一炷香。

因为出马弟子都有五弊三缺困扰的原因。

绝大多数的人家，在刚开始供奉保家仙的时候。

都会把堂单上方的两个角，向后折一下。

这个意思就是说，我们家的保家仙已经定好了，不在收外来的仙家了。

如果不折上边的两个角。

今天来一位野仙，明天来一位野仙。

天长日久，就攒出了一堂人马。

那就变成出马仙了。

一般来说，保家仙是不会显形的，只是在暗中保护家宅平安。

绝大多数的保家仙，也不具备看事诊病的能力。

而出马仙堂的仙家就不一样了。

因为要经常看事诊病，有的时候还要出动兵马出去打仗。

就要经常显形来帮助弟马办事。

……

我和小迪分别给各自的香堂上了供，点了香。

这才回来跟大家一起吃饭。

席间，我和玉华都给梁叔敬了酒。

玉华又再次对梁叔表示了感谢。

小迪看我和玉华给梁叔敬酒。

也端起饮料，有样学样，也给梁叔敬酒。

最后，梁叔比我多喝了两杯酒，渐渐感到不支，就回去睡觉了。

我也把玉华送回了单位宿舍，取回了我的大二八。

第二天是我的休息日，我也早早地睡了，准备明天买点礼物，去给窦艳彤拜年。