怪异的看着阿威，杜仲实在憋不住了，开口问道：威叔，这到底要干什么啊？

阿威嘿嘿一笑，开口道：我给你讲讲，红门吧。

洪门是明末清初的一个反清复明的地下秘密组织，一说起源于少林永化堂 ，清朝时期，少林永化堂门下弟子作为明朝皇家门堂因反对清朝的“剃发令”和“易服令”，保留住汉传文化，相约在少室山下，以明太祖洪武皇帝朱元璋开国时所倡导的“驱除胡虏，恢复中华”之志为志，以少林永化堂所传承的小洪拳为名，秘密成立反清复明组织洪门，其后便分散到五湖四海，形成不同分支，其中较为人知的有漕帮、天地会、袍哥会（哥老会）、三合会、安亲会、致公堂等反清复明组织。 故有“天下洪门出少林，洪门根在永化堂”之说；一说起源于“汉留”，经由南明东宁总制使陈近南先生大力发展，进而由“汉留”转化为洪门，故陈近南被尊为洪门创始人。汉留是由抗清义士殷洪盛起始，殷洪盛死后，其子投奔郑成功，汉留构想流传至郑成功所部。旨在反抗满清迫害统治，留存汉族文化。故后人尊其为洪门始祖；一说起源于江西南城，创始于明末清初的南城明益藩王族（即“益王创会说”），是由居住在南城的明益罗川王、永宁王等宗社成员骨干所创建的反清复明的秘密团体。

1923年10月10日，五洲洪门第三次恳亲大会在美国旧金山召开。司徒美堂、黄三德及海外不少洪门团体的代表出席了这次会议。这次大会着重讨论了改党为党，成立中国致公党的问题，所以实际上了也是第一次正式筹备组党会议，并通过了《中国致公党党纲草案》，会议决定成立中国致公党筹备委员会。1925年8月筹备委员会总会又发出《通告全体洪门人士书》，就有关建党的具体事项，通告了全体洪门人士。

1925年10月10日，五洲洪门第四次恳亲大会在旧金山召开。来自美洲各地、香港、澳门和上海等地的洪门组织代表参加了会议。大会的主要内容是：决定以洪门致公堂为基础，组织华侨政党，定名为中国致公党；通过《中国致公党党纲》；选举陈炯明（1878-1933）、唐继尧（1883-1927）为党的正副主席总理。这一次恳亲大会为中国致公党第一次代表大会。

中国致公党第一次代表大会的召开，宣告了中国致公党的成立，标志着华侨政治力量的新的崛起。中国致公党成立后，在美洲凡是有堂的地方都建立了党的组织，其他国家和地区的致公堂组织也实行改堂为党，使致公党的组织遍布亚洲、美洲等30多个国家，但由于洪门之间有较强的独立性，改堂为党的决议，未能在海外各地洪门团体中普遍实行，实际上形成了党堂并存、堂党不分的格局。在中国致公党第二次代表大会后，又决定存堂保党，以党领导堂，这一决定和“一大”相比是很大进步。

“九·一八”事变后，致公党领导广大党员投入了抗日救国斗争，谴责蒋介石不抵抗政策，并通过致公堂等洪门团体发动华侨积极支持国内一切抗日救亡运动。司徒美堂也立即联合各侨团组织，发动了募捐救国，又亲自携带侨胞及捐赠物资到上海慰问十九路军。1937年“七七”事变后，司徒美堂以古稀之年，奔赴呼号于美国、加拿大、古巴、秘鲁、巴西、巴拿马等国之间，宣传抗日救国。

太平洋战争爆发，日军南下侵略南洋各国，激起东南亚各族人民的愤怒反抗，海外的致公党（党）组织也运用各种方式进行抗日救亡宣传工作，或组织华侨抗日武装，参加当地人民的抗日军。马来西亚、菲律宾、新加坡的洪门人士许志猛、官文森、陈演生秘密组织发动华侨青年回国参加抗战。

1992年7月28日在美国举行第3届世界洪门恳亲大会，经来自世界各地的100多位代表两天讨论，通过总会章程，宣告成立世界洪门总会。首届会长李志鹏，总会设在美国檀香山。

虽然对于洪门，杜仲也有所耳闻，可如今听到阿威讲述的如此之详细，还是不禁听得是目瞪口呆。阿威喝了一口水，乐呵呵的看着杜仲道：澳洲的洪门，是世界洪门的分支，世界洪门本一家，虽各有各的体系，但总体辈分是不会变得。

洪门的本分是以，前二十四代依序为清、净、道、德、文、成、佛、法、仁、伦、智、慧、本、来、自、信、元、明、兴、理、大、通、悟、学。

而后二十四代为万、象、皈、依、戒、律、传、宝、化、渡、心、回、临、持、广、泰、普、门、开、放、光、照、乾、坤。

老爷的辈分极高，其引路师承是理字辈老祖，因老爷是老祖晚年关门弟子，所以在洪门前二十辈里，占通字辈，以目前家谱上仅存于世的辈分排序，与老爷同辈之人全世界仅有三人，而你，作为老爷的接替者，也是唯一的继承者，日后去了旧金山总坛，递了拜帖，认祖归宗后，应该占通字辈序列··········

阿威说完后，笑眯眯的看着杜仲，一挑眉调侃道：怎么样？小爷？现在你知道，自己的辈分是何等之高了吗？虽然你还没有正式认罪归宗，但昨晚老爷已经将你的拜帖送去了旧金山总坛，如今，你人虽没拜山门，但辈分，已经坐实了。

杜仲越听脸上的表情越是精彩，他听着都新鲜，怎么自己好不丫的，就被拉进了黑社会了呢？一时间，竟然都不知道说些什么了。咽了口唾沫，杜仲咧着嘴问道：威叔，那······你在洪门内是，什么辈分？