常遇春似乎也感受到了所查明线索的价值，要求“速速道来”。

心腹小鬼差调整了下呼吸，尽量用没有任何语气和表情的方式徐徐道来。

这个穷书生名叫章彦如。说他穷，他确实不仅穷，而且穷。

这第一个穷字形容的是他生前的经济状况。一辈子就是个老童生，在科举制度上毫无建树。虽说在科举上浸淫多年，但可能是因为先天不足，始终难以再进一步。可惜做了一辈子的院试真题，始终难以获得秀才的头衔。于是乎，科举上的毫无建树导致始终耿耿于怀，为此家中又少了一个劳动力，日子日渐捉襟见肘。人就是这么变穷了。

第二个穷是说他灵体能量不济。若是去赌钱，极其缺乏赌本。像章彦如一般的家庭，毫无成就，底层家庭，后嗣不继，香火难续。如果从他现存的灵体能量判断，可能几年后也将油尽灯枯，烟消云散。那确实是极其的贫穷。

这样的一个视功名读书为唯一成功之道的书生，一个生前身后从无赌博恶习的良人，居然忽然间泼出性命参与了豪赌。

豪赌为了什么？就是为了哪怕赢了一次，就能不劳而获地获取大量的灵体能量，一夜暴富。从此这灵力实体至少还能在阴曹地府存在几百年之久。

显然，这么一个穷书生参与豪赌的直接目的就是为了续命，续那阴曹地府的灵体的命。

若是他留恋阴曹地府的一切，实在是贪生怕死，如此孤注一掷确实也情有可原，但并不符合阴曹地府的逻辑。

阴曹地府实在是一个没有物欲的世界。这里不用吃喝，没有睡眠，没有实质的男女之情，没有享乐，更没有与科举类似的上升通道。若是没有身兼鬼差的身份，除了特殊的日子外，始终困居各自的坊内。

还是那句话，和集中营无异。

就因如此，绝大多数的鬼民其实都厌恶阴曹地府雷同于续命的日子，自戕不可得，只能度日余年。鬼差的日子何其少，阴曹地府时时刻刻都要迎来送往大量的鬼魂。若是被选拔为鬼差，那得是多大的机缘。

可以毫不客气地说，现今的鬼差之中，哪怕是一个最最底层普通的鬼差，若不是前世的大功德或者个别有特殊的人际关系，或者有那么绝无仅有的一技之长，根本很难成为鬼差当中的一员。

所以，大部分即将消亡的鬼民大多坦然面对油尽灯枯的那一天。所谓的追求长生，实质是为了追求更多时间的享乐。若是毫无乐趣的日子，任谁过了几百年都是厌烦至极。阴曹地府实在是太缺少自我了断的方式，否自我了断的人将遍地皆是。

那章彦如又为什么突然对于续鬼命这么执着呢？哪怕冒着赌输或者被抓的风险。就穷书生的本钱，赌输的结局就是提前烟消云散，根本不可能将鸡蛋放在不同的篮子里细水长流，他只能孤注一掷。而如果被抓，就他的小身边实在经不起地狱刑罚之苦。所以对穷书生来说，赌输和被抓是一样的严重后果。

这种搏命的心态究竟因何而生？

据那位穷书生的挚友说，两人原是生前好友，一样的人生经历，死亡的年份也是前后脚的接近。他们的友谊从生前延续到了身后。可以说无话不谈，知之甚深。

据说穷书生也是近几年一反常态，开始出现了癔症的状况。他摒弃了多少年来的生活方式，时常隔空自言自语。每天不是跪拜祈求就是默默祷告。更为严重的是，挚友曾亲眼目睹穷书生在僻静之所自我折磨，使得原本不济的灵体能量日渐枯竭。挚友曾多次劝导，可穷书生依旧我行我素，还美其名曰供养。每次供养完毕，原本文雅的穷书生嬉笑怒骂，颇为癫狂，口中还时常念及十六字箴言：当须自勉，砥砺自省。皇道乐土，大帝亲临。

这所谓的十六字箴言一出小鬼差之口，我和常遇春不约而同地倒吸了一口凉气，脱口而出“乐土教？”