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第36章 劫气·引红尘之气入体

玄天宗闭目盘膝端坐于寝宫的蒲团之上,神级器武魂日月精轮环绕在身体周围,《九品天仙诀》开始运转。

魂力律动牵引之下,四周的天地灵气一如往常的开始快速地朝着玄天宗汇聚而来,但此时的玄天宗却未如以往那般将灵气吐纳吸收,而是任由灵气在身边汇聚凝结。

修道之人修行之初第一境便是吐纳内息炼精化气,炼化体内的精气化为内息,再吸取身边游离的少量天地灵气补充自身精气,如此循环往复直至内息化为真元,开辟识海出现神识,自此便进入第二境炼气化神之境,此时便可由神识引动周围的天地灵气直接入体供修士修行。

而除了魔修以外,一般的修士到了炼气化神之境便不再炼化自身精气修炼,而是改用神识引动天地灵气完成吐纳,因为天地灵气无穷无尽,可以无休止地吐纳,不像自身精气,炼化后还需要孕养补充,这就是为什么修道之人酷爱闭关的原因而了,搬运灵气感知自己的修为不断提升,自是妙不可言。

而相较于炼化自身精气修炼的一成不变,吐纳灵气修炼只要有办法提高身边的天地灵气浓度,或者寻到天地灵气浓度较高的洞天福地,更是可以大大的提高修行的速度,这才有了那么多的仙家福地,也给了拜师求道之人寻仙的线索。

但万物负阴而抱阳,有利便有弊,搬运灵气修炼固然更为便捷,但也更为危险。

炼化自身精气虽然缓慢,但自身精气纯粹无比,可放心大胆的炼化,不会有任何的隐患,这也是炼精化气阶段的修士鲜有走火入魔的原因。但修道之人受寿元限制,单靠自身精气修炼是无法得道的,除非成为魔修,逆天而行,屠戮生灵炼化生灵精气,辅助自身修炼。

因此一般修士只能通过吐纳灵气修炼,但天地灵气驳杂,直接将灵气转化为真元会走火入魔,所以修士吐纳之时首先要做的,便是去芜存菁,区别只是所用来淬炼灵气的功法优劣罢了,而功法的优劣,便是淬炼转化灵气的速度决定的。

但有一种东西是无法通过功法淬炼剔除的,那便是天地间的负面能量,由天地间生灵的负面情绪所孕育,修道之人称之为劫气或红尘杀气。

修士吐纳灵气修炼,便会连同劫气一起吸纳于体内,故每积累到一定的程度,到达晋升之时天道便会降下劫难,而此时修士便要应劫,若度过劫难,体内的劫气便会一扫而空,修为也会提升,若度不过,便身死道消,回归天地。

劫气无色无相,与天地灵气共生,若海晏河清生灵安泰,这灵气中的劫气含量便极少,哪怕劫难来临,也可轻易度过,修士也无需过多的担心。

但若是世间战火纷飞,生灵疾苦,那时的劫气便会激增,如此一来修士便无法修炼了,因为一旦在这种时候吐纳灵气,那灵气中所蕴含的劫气将会影响修士,让其暴躁弑杀,是非不分,最终结果便是化为灰灰。

所以前世的宗门都会在劫气升起时让门人立即停止闭关,出世拨乱反正,借此劫气激增之时下山应劫,化去自身积累的劫气。

虽然也是极为凶险,但修行本就是逆天而行,渡劫也是天道对修士们福源的考验。

当天下再次恢复太平之时,福缘深厚完成杀劫,得以幸存的修士们,便会返回宗门继续修道,而且会因为完成了杀劫而修为大增。

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