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第143章 香巴拉

他深吸一口气,踏着台阶,缓步朝内走去。

大殿中,一尊大佛金身居于中央。

其双手呈现出一个怪异的样子,朝下压去,就好像是在朝什么按压而去。

在大佛身旁,刻着四个梵文。

看到这四字,白方首脸上露出一丝错愕。

那四字他认识,乃是“释迦摩尼”!

他没想到,面前这尊怪异的大佛,竟是释迦牟尼。

身为佛教创始人,释迦牟尼在整个世界,都有着举足轻重的地位。

在佛教,更有佛祖之称。

释迦牟尼身旁,是各种造型奇特的雕像,统共二十位。

有的青面獠牙,三头六臂,手持各式各样的法器。

在一堆雕像中,白方首发现了四个极为熟悉的存在。

一名身穿白色甲胄,手持琵琶,位于东方。

一名身穿青色甲胄,手握宝剑,位于南方。

一名身穿红色甲胄,左手拿着一颗宝珠,右手缠着一条赤龙,位于西方。

一名身穿绿色甲胄,左手卧银鼠,右手持宝伞,位于北方。

这四位分别名为东方持国天王,南方增长天王,西方广目天王,北方多闻天王。

“好大的阵仗,既有四大天王在,想必剩余的十六尊雕像,便是其余诸天的天王了。”

“以释迦牟尼金身为阵眼,二十天王为辅。”

“这寺庙下方,莫不是镇压着十八层地狱不成?”

“嗯,寺庙明堂也刻有字!”

白方首看向明堂最高处,那座高耸入云的神龛,眼中闪烁出奇异之色。

他目光向下看去,只见神龛旁有一面不知是何材质的石壁,上面写满如蝌蚪般的梵文。

“这里……”

他眼中闪过一丝惊讶,饶是他见多识广,也被上面的内容震惊!

“世尊镇湿婆于须弥山!”

湿婆乃印度教三大主神之一,又被称为毁灭之神。

其前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗。

湿婆的地位是毁灭者,兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格。

他的教派信徒奉其为最高的神,有地、水、火、风、空、日、月、祭祀八种化身,除毁灭外还可创造。

在佛教文献中,又称其为大自在天,住色界之顶,为三千界之主。

只是这里所记载的一切,却和外界截然不同。

湿婆竟被释迦牟尼镇压了。

不过白方首想起冈仁波齐山被佛教称为须弥山,印度教又称其为湿婆的天堂,若说这二位会发生争执,那唯一的可能便是争冈仁波齐,即香巴拉的所属权。

以如今的结局来看,湿婆显然是败了。

但这对湿婆而言,也许并算不得一件坏事。

神佛都已做了土,其因被释迦牟尼镇压在香巴拉,反而躲过一劫。

不得不说,造化弄人!

白方首缓步走近神龛前,想继续探查这件事的个中辛秘。

然而就在此时,释迦牟尼金身双掌向下按压的地方,却突然冒出一股黑气。

那股黑气充满纯粹的毁灭之力,似是要将释迦牟尼金身掀翻。

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