所以这个时候也就代表着佛教的本土化已经成功很多了。

在南北朝时期，佛教更是得到了迅速的发展，各地建立了大量的佛寺和道观，佛教文化也逐渐融入到当时的社会生活中。

直至后来佛教也受到了本土文化的影响，形成了独特的本土佛教。

所以自己之前跟一休大师修行的那段时间时，他常常说“佛道本一家”。

如果是建立在这种基础理论上的话......

那么初六最后用金佛化金水，画道家符文的方式去对付这个妖孽能行得通。

毕竟这个是SSS级副本《驱魔道长》分出来的支线剧本啊！

林忘川忽然想到了《驱魔道长》里面神父和九叔最后为了对付吸血鬼僵尸的结合体，采用的中西合璧，天下无敌的招式。

这都行得通！

更何况是本土化后的佛教和本土道教的联手攻击呢！

哦.....难怪这个时候会突然横插出来这样一个副本！

原来点在这儿嗯！！！

看样子是打算提前打个预防针啊！

同时，应该还有一个隐藏设定......没有被提及！

那就是......最后动手的是初六。

初六是魔胎名义上的父亲，小鱼名义上的丈夫。

或许......

“至亲之人可杀之？”

如果是这样的话，那么明明知道办法的青海法师为什么知道这个方法自己没有用，反推上，青海法师的师父恐怕也知道这个方法，所以也没有用。

那显然就是说......需要特定的人来完成这个操作所以才能实现这一点！

林忘川再度看了看初六，他询问道：

“兄弟，一会儿如果我跟小哥出了意外，接下来就要靠你来解决了！”

“你们出意外？”

初六无法想象，这么厉害的两个少年如果也倒下了，自己又能怎么办呢？

林忘川对他的要求只有一个：

“你的妻子和孩子已经都是魔物了！不要被他们的妖言给嚯嚯了......”

张起灵在一旁默默注视着。

他有些疑惑，虽然说自己和林忘川未必能制伏住魔胎，可是也不至于落到青海法师的下场吧！

可是他相信林忘川这样安排肯定是有道理的......