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第56章 《渡世梵音》还是‘渡化魔音’

陈禹在此期间虽对头顶‘卍’字射出几次剑芒,也只是让‘卍’字虚晃几下,接着便如全都石沉大海般毫无影响。

正待陈禹提剑向活佛斩杀之际,活佛似感应到陈禹杀机。活佛突然睁开双目,从中射出两道夺目亮光,直向陈禹双目中。

陈禹突然被封周身大穴般,僵立在原地不动,片刻后闭上双目盘膝坐在地面。

几名番僧见状立刻飞奔而来,想将陈禹趁机击杀,幸好张无忌临机果决,将两位护教法王逼退,暂时解了陈禹之危。

可随后场中剩余的七八名番僧都向陈禹围来,加上先前的两名护教法王,张无忌身边一下下出现十余名高手。

张无忌即便武道天赋卓绝,可同时面对两位先天高手、十名绝顶高手的围攻,也变得手忙脚乱,乾坤大挪移刚把一名绝世高手挪走,另一名又冒出来,让他疲于应对。

张三丰在活佛‘卍’字印出来之际,就暗道不好,他知这是密教佛门渡化异教徒的手段。

密教佛门内部将其称为《渡世梵音》,但道门更愿意称其功为“渡化魔音”。

此功最大的功效便是改变他人的信仰,受此魔音者对施术之人会变得无比虔诚,成为施术者忠诚的奴仆,但心智却无丝毫改变,端得是恐怖如斯!

第三次道佛论道大会,道门败退之时,佛门曾以此功强行渡化了大批道门之人。

因此张三丰在‘卍’字出现,就不惜真元施展出他的终极手段——真元化虚为实形成太极图。

张三丰将太极图至于‘卍’字印上方,不断牵引太极图欲将它压到地面,从而破解“渡化魔音”。

‘卍’字印没能覆盖整个太室峰顶,也和太极图钳制有莫大关联。

但佛门集九人之力,人多力众,张三丰一时之间也压不下‘卍’字印。

眼看张无忌方向即将失守,站在‘卍’字印外的华山派岳演礼突然双手击耳,将自己弄成耳聋,持剑向陈禹处救援。

李演德、赵演仁、蔡演义三人看着远去的岳演礼不受梵音影响,互相间看了眼,点点头,学着岳演礼双掌击耳,将自己变成耳聋之人,之后齐齐向陈禹处飞奔去。

围攻张无忌的番僧将范围越压越小,眼看再有几息,凭两位教主法王真元外的的手段,就可将陈禹毙于掌下。

在‘卍’字印中,十余位番僧高手有些忘乎所以,对后背也无平时的警惕,所有注意力都集中在不远处的陈禹身上。

突然先后传来四声闷哼音,将众番僧美梦打碎。

华山派四人手持利剑,干脆利落将四位落在最后的僧侣击杀,解了张无忌的危局,也暂时解了陈禹的危局......

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